Küfe
Şair: Mehmet Akif ERSOY
Okunma: 13
Sabahleyin çıkıvermiştim evden erkenden.
Bizim mahalle de İstanbul'un kenârı demek:
Sokaklarında gezilmez ki yüzme bilmiyerek!
Adım başında derin bir buhayre dalgalanır,
Sular karardı mı, artık gelen gelir dayanır.
Bir elde olmalı kandil, bir elde iskandil,
Selâmetin yolu insan için bu, başka değil!
Elimde bir koca değnek, onunla yoklayarak,
Önüm adaysa basıp, yok, denizse atlayarak,
Ayakta durmaya elbirliğiyle gayret eden,
Lisân-ı hâl ile amma rükûa niyyet eden-
O sâlhurde, harâb evlerin saçaklarına,
Sığınmış öyle giderken, hemen ayaklarına
Delîlimin koca bir şey takıldı... Baktım ki:
Genişçe bir küfe yatmakta, hem epey eski.
Bu bir hamal küfesiymiş... Aceb kimin? Derken;
On üç yaşında kadar bir çocuk gelip öteden,
Gerildi, tekmeyi indirdi öyle bir küfeye:
Tekermeker küfe bîtâb düştü tâ öteye.
-Benim babam senin altında öldü, sen hâlâ
Kurumla yat sokağın ortasında böyle daha!
O anda karşıki evden bir orta yaşlı kadın Göründü:
-Oh benim oğlum, gel etme kırma sakın!
Ne istedin küfeden yavrum?Ağzı yok, dili yok,
Baban sekiz sene kullandı... Hem de derdi ki: "Çok
Uğurlu bir küfedir, kalmadım hemen yüksüz...
Baban gidince demek kaldı âdetâ öksüz!
Onunla besliyeceksin ananla kardeşini.
Bebek misin daha öğrenmedin mi sen işini?"
Dedim ki ben de: Ayol dinle annenin sözünü...
Fakat çocuk bana haykırdı ekşitip yüzünü:
Sakallı, yok mu işin? Git, cehennem ol şuradan!
Ne dırlanıp duruyorsun sabahleyin oradan?
Benim içim yanıyor: Dağ kadar babam gitti...
-Baban yerinde adamdan ne istedin şimdi?
Adamcağız sana, bak hâl dilince söylerken...
-Bırak hanım, o çocuktur, kusûra bakmam ben...
Adın nedir senin, oğlum?
-Hasan.
-Hasan, dinle.Zararlı sen çıkacaksın bütün bu hiddetle.
Benim de yandı içim anlayınca derdinizi...
Fakat, baban sana ısmarlayıp da gitti sizi.
O, bunca yıl çalışıp alnının teriyle seni
Nasıl büyüttü? Bugün, sen de kendi kardeşini,
Yetim bırakmıyarak besleyip büyütmelisin.
-Küfeyle öyle mi?
-Hay hay! Neden bu söz lâkin?
Kuzum, ayıp mı çalışmak, günah mı yük taşımak?
Ayıp: Dilencilik, işlerken el, yürürken ayak.
-Ne doğru söyledi! Öp oğlum amcanın elini...
-Unuttun öyle mi? Bayramda komşunun gelini:
Hasan, dayım yatı mekteplerinde zâbittir;
Senin de zihnin açık... Söylemiş olaydık bir...
Koyardı mektebe... Dur söyleyim" demişti hani?
Okutma sen de hamal yap bu yaşta şimdi beni!
Söz anladım uzun, hem de pek uzun sürecek;
Benimse vardı o gün birçok işlerim görecek;
Bıraktım onları, saptım yokuşlu bir yoldan,
Ne oldu şimdi aceb, kim bilir, zavallı Hasan?
Bizim çocuk yaramaz, evde dinlenip durmaz;
Geçende Fâtih'e çıktık ikindi üstü biraz.
Kömürcüler kapısından girince biz, develer
Kızın merâkını celbetti, dâima da eder:
O yamrı yumru beden, upuzun boyun, o bacak,
O arkasındaki püskül ki kuyruğu olacak!
Hakîkaten görecek şey değil mi ya? Derken,
Dönünce arkama, baktım: Beş on adım geriden,
Belinde enlice bir şal, başında âbâni,
Bir orta boylu, güler yüzlü pîr-i nûrânî;
Yanında koskocaman bir küfeyle bir çocucak,
Yavaş yavaş geliyorlar. Fakat tesâdüfe bak:
Çocuk, benim o sabah gördüğüm zavallı yetim...
Şu var ki, yavrucağın hâli eskisinden elim:
Cılız bacaklarının dizden altı çırçıplak...
Bir ince mintanın altında titriyor, donacak!
Ayakta kundura yok, başta var mı fes? Ne gezer!
Düğümlü alnının üstünde sâde bir çember.
Nefes değil o soluklar, kesik kesik feryad;
Nazar değil o bakışlar, dümû-i istimdad.
Bu bir ayaklı sefalet ki yalnayak, baş açık;
On üç yaşında buruşmuş cebin-i safi, yazık!
O anda mekteb-i rüşdiyyeden taburla çıkan
Bir elliden mütecaviz çocuk ki, muntazaman
Geçerken eylediler ihtiyarı vakfe-güzin...
Hasan'la karşılaşırken bu sahne oldu hazin;
Evet, bu yavruların hepsi, pür südud-i şebab,
Eder dururdu birer aşiyan-ı nura şitab.
Birazdan oynayacak hepsi bunların, ne iyi!
Fakat Hasan, babasından kalan o pis küfeyi,
-Ki ezmek istedi görmekle reh-güzarında-
İlel'ebed çekecek dûş-i ıztırarında!
O,yük değil, kaderin bir cezası ma'sûma...
Yazık, günahı nedir, bilmeyen şu mahkuma
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Mehmet Akif Ersoy’un Küfe adlı eseri, geleneksel Türk şiir geleneği içinde yer alan hüzünlü ve toplumsal eleştiri temalarını içeren bir dilsel karışım sunar. Aşağıdaki analiz, şiirin temel unsurlarını (tema, duygu, imge, dil, alt metin ve şairin tavrı) ele alır.
1. Tema
Şiirin ana teması, “küfe” (sözcük olarak “kafes”, mecazi anlamda ise sıkışmışlık ve çaresizlik) üzerinden anlatılan bireyin sosyal çevresiyle olan çatışmasıdır. Kafes, hem fiziksel bir engeli (çocukların yaşadığı evdeki sıkışmışlık) hem de toplumsal sınırlamaları (yoksulluk, eğitim eksikliği) sembolize eder. Şair, bireyin kendi kaderiyle mücadele etmesi gerektiğini vurgular.
2. Duygu
Şiir, hüzün ve empati duygusunu ön planda tutar. Şairin gözleri, “genişçe bir küfe yatmakta, hem epey eski” gibi satırlarda belirginleşen karanlık ve yıkıcı bir atmosfer yaratır. Aynı zamanda, “Benim babam senin altında öldü” gibi kişisel kayıp anekdotlarıyla okuyucuyu derinden etkileyen bir üzüntü akışı oluşturur.
3. İmge
- Küfe: Kafesin fiziksel görüntüsü, sıkışmışlık ve özgürlükten mahrum kalma hissini simgeler.
- Sokaklar: “Sokaklarında gezilmez ki yüzme bilmiyerek” ifadesi, çevrenin zorluğunu ve kaçış yollarının kısıtlılığını vurgular.
- Kandil ve iskandil: Aydınlık ve umudun sembolü olarak kullanılır, fakat “bir elde olmalı” ifadesiyle çelişir.
- Çocuk ve aile: “Hasan” adlı çocuk, yoksulluk içinde büyüyen bir nesli temsil eder.
4. Dil
Şiir, 19. yüzyıl Osmanlı Türkçesi ile modern Türkçe arasında bir geçiş noktasıdır. “Mu’tâda inkıyâd ile ben” gibi arka dil kalıntıları, şiirin tarihsel bağlamını güçlendirir. Aynı zamanda “tekermeker küfe bîtâb düştü tâ öteye” gibi sözcük oyunları, şiirin ritmini ve akıcılığını zenginleştirir. Metinde sıkça görülen “-ı” ekleri, şiirin akışını ve anlatım gücünü artırır.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, toplumsal adaletsizlik ve bireyin kaderiyle ilgili bir eleştiridir. “Küfeyle öyle mi?” sorusu, toplumsal yapıdaki eksiklikleri ve bireyin bu yapıya karşı koyma çabalarını sorgular. Şair, “Baban sekiz sene kullandı” gibi satırlarda, aile bağlarının yetersizliğini ve bireysel sorumlulukları vurgular. Bu bağlamda, şiir hem kişisel bir trajedi hem de toplumsal bir duruş olarak okunabilir.
6. Şairin Tavrı
Mehmet Akif Ersoy, şiirde hem bir gözlemci hem de bir eleştirmen olarak karşımıza çıkar. Duygusal bağ kurarken, aynı zamanda “Küfe”yi bir metafor olarak kullanarak toplumsal sorumlulukları hatırlatır. Şairin tavrı, “Baban yerinde adamdan ne istedin şimdi?” gibi sorularla, bireyin kendi eylemlerine ve seçimlerine odaklanmasını teşvik eder. Bu tutum, şairin toplumsal bilinç ve bireysel sorumluluk arasındaki dengeyi arayışını yansıtır.
Sonuç olarak, Küfe, Mehmet Akif Ersoy’un sosyal eleştiri ve bireysel duygu yoğunluğunu bir araya getirdiği, tarihsel dilin içinde kök salmış şiirsel bir yapı sunar. Küfeyi hem fiziksel hem de sembolik bir kavram olarak kullanarak, okuyucuya derinlikli bir düşünce deneyimi yaşatır.