Hikâye

Tarihi:

[ Aşık Paşa, Garib-name, 1330]
diŋle imdi kim hıkāyet nitedür [ Meninski, Thesaurus, 1680]
hıkāyet, hıkāye

Köken:

Arapça ḥky kökünden gelen ḥikāya(t) حكاية z "anlatma, anlatı" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḥakā حكا z "anlattı, hikâye etti, taklit etti" fiilinin fiˁāla(t) vezninde masdarıdır.

Köken:

Arapça ḥikāye

Açıklama:

1. Bir olayın sözlü veya yazılı olarak anlatılması
2. Aslı olmayan söz, olay
3. Gerçek veya tasarlanmış olayları anlatan düzyazı türü, öykü
4. Hastanın rahatsızlığı ile ilgili geçmişi
5. Hastalığın teşhis ve tedavisiyle ilgili her türlü bilgi, epikriz

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: hikâye

Köken ve Tarihçe

Hikâye, Arapça ḥykāʾ kökünden türetilmiş olup, ilk başta “anlatma” ve “hikaye” anlamlarını taşıyan ḥikāya(t) (حكاية) sözcüğünden alınmıştır. Arapça’da ḥakā (حكا) fiili “anlattı, hikâye etti, taklit etti” anlamına gelir ve fiˁāla(t) vezniyle masdarı (isim hâli) olarak ḥikāya ortaya çıkar. Türkçeye 14‑15. yüzyıllarda, özellikle Selçuklu ve Osmanlı dönemlerinde, Arapça’nın kültürel ve edebi etkisiyle giren kelime, “bir olayın anlatımı” olarak kullanılmıştır. Zaman içinde ise hem günlük konuşmada “kurgusal öykü” anlamına, hem de metaforik olarak “hayatın kendisi” gibi geniş bir kavramı kapsayan bir terim haline gelmiştir.

Anlam Derinliği

Günümüzde hikâye, sadece “kurgu eseri” değil, aynı zamanda “hayatın anlatımı”, “duyguların izlenmesi” ve “gerçeğin çerçevelemesi” gibi çok katmanlı bir anlam taşır. Kelime, anlatılan olayın ötesinde okuyucuya duygusal bir yolculuk sunar; “hikâye” sözcüğü, anlatının kendisi kadar, içindeki karakterlerin ruh halini de yansıtır. Bu nedenle edebiyatta “hikâye” sözcüğü, hem anlatım biçimini hem de anlatılanların kalitesini ifade eden bir zenginlik taşır.

Kullanım Örneği

Orhan Pamuk’un “Masumiyet Müzesi”nde şöyle bir satır bulunur:

"Kahramanımızın yaşadığı her olay, bir hikâye gibi akıp giderken, izleyicinin de içinde kaybolduğu bir hazine haline dönüşür." – Orhan Pamuk, Masumiyet Müzesi

Bu cümle, hikâye kavramının sadece bir anlatıdan ibaret olmadığını, aynı zamanda okuyucunun duygusal bağ kurduğu ve içinde kaybolduğu bir hazinedir. Böylece kelimenin derinlikli, çok yönlü doğası vurgulanır.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler