İsmail Beşikçi’nin Yazamadığı Şiir
haritada helsinki açık
bi anlamı olsun diye onun da
altını çizeyim dedim
ona, harita’da açık helsinki’ye
mülkümden bir parça emanet ettim
helsinkim’e. bana bu boşlukta mevcudiyet ayarladığı için
teşekkür ederim ona ve açık
çün helsinki her daim açık olmaz
olsa da. biz onu görür olmayız kediler görür olmaz
bebekler ve haritada Helsinki açık
dil ve devlet işlerinin ayrıldığı yerde
cumartesi anneleri artık regl olmuyor
bir zamanlar helsinki’de
anneler gençti. ve kısmen güzellerdi
haritada helsinki açık
bizimkiler birilerini haksız yere öldürdüklerinde
haritada helsinki açık
allahım haritada helsinki açık
başını taşla ezmişler
bizimkiler metafizik açlıklarını atık traktör tekeri kemirerek
haritada helsinki açık
gidermişler
ƒ
ayaklarımı çırılçıplak bırakıyorum
toprak memedir çünkü
helsinki geliyor odun topluyoruz
birbirimizi öpüp ateşe yakıyoruz
toprak memedir emikliyoruz
haritada helsinki açık
bir ırkı
domateslere renk veren bir ırkı
baştan düşünmek istiyoruz
helsinki ve ben
helsinki’nin bir şeye anlam olmak için
kıvrılan dudakları
helsinki ve gözde kıpırdama olur
haritada helsinki açık
gözlerde balık çırpınması
kalp çarpması
insan bedeni allah
helsinki’ye güzelliği veren allah
halkları kardeş katili yapan allah
haritada helsinki allah
artık memelerde dillenmiyor
nasıl pişirdiğine bağlı
ner’de yediğine bağlı
mesela
toki’de yiyilen helsinki yağlı olur
yağ bedende birikir dağ olur
dağlar erimez bizim dağlar taş olur
kalbinden bir şey geçer
bir yont
henüz ağıtlaşmamış
gelişip selfi heykeli olacak
haritada heslinki açık
ya istiklal marşı ya BOK
ağaçların içine girelim amin
el şeytanlarını uçmak moduna
bir gece karar verebiliriz
hikâyemizi değiştirebiliriz
helsinki’yi anlamak için tetiğe
aşkı ve ne güzel çilekler için
kadın gözlerinden yapılma kar
helsinki açık, okuyoruz, yağıyor
haritada helsinki açık
artık unutmaya gücü kalmamış
başı beyaz, dili siyah
kadın gözlerinden yapılmayan bir ülke
durup bazı vakitlerde kendi kemiklerini inceliyor
dil kıpırdıyor
kimya dersine giriyor çocuk
çıkamıyor
katırlarla taşıyorlar ruhunu
İsmail Beşikçi’nin Yazamadığı Şiir, Cihat Duman’ın “haritada helsinki açık” dizeleriyle başlar ve şiir boyunca bir dizi çarpıcı, çoğu zaman paradoksal imgeye yer verir. Aşağıdaki analiz, şiirin tematik yapısını, duygu tonunu, dil ve imgelerin işlevini, alt metinleri ve şairin tutumunu ele alır.
1. Tema
Şiirin merkezinde “haritada Helsinki açık” ifadesinin tekrarı yer alır. Bu ifade, hem gerçek bir coğrafi lokasyonu hem de metaforik olarak “açık” (şeffaf, erişilebilir) bir durumu çağrıştırır. Şiirin teması, bu açılığın (şeffaflığın) şiirsel bir gerçeklik olarak varlığı, aynı zamanda bu açılığın yarattığı boşluk ve eksiklik üzerine kuruludur. Dönüşüm, kimlik arayışı, küresel bağlantılar ve yerleşik düzenin sorgulanması da tematik katmanlara eklenir.
2. Duygu
Şiirde duygu tonu, belirsiz bir karışım içinde dalgalanır. İlk izlenim “merak‑korku” hissi verir; Helsinki’nin açık olması, bilinmezlik ve keşif arzusu yaratır. Aynı anda şiir “hüzün‑korku” temasını da içerir: “bizimkiler birilerini haksız yere öldürdüklerinde” ve “başını taşla ezmişler” gibi satırlar, toplumsal şiddet ve adaletsizliği dile getirir. Sonraki kısımlarda ise “aşk‑hayat” temasıyla birlikte “özgürlük‑yeni başlangıç” duyguları göze çarpar. Genel olarak şiir, duygu yoğunluğunu anlık ve kesik bir yapı içinde sunar.
3. İmgeler
- Helsinki açık: Hem harita üzerindeki bir nokta hem de “açık” (şeffaf, erişilebilir) kavramının sembolü.
- İnsan bedeni, kalp çarpması: Bedenin, duygunun ve insanın kendisinin bir metaforu.
- Domateslere renk veren ırk: Yaratıcılık ve değişim sembolü.
- Ağaçların içine girme, şeytanlar uçmak moduna: Sürdürülebilirlik ve kaotik düşüncenin birleşimi.
- Toprak memedir, toprak memedir emikliyoruz: Toprakla bağ kurma arzusunun şiirsel ifadesi.
4. Dil ve Üslup
Dil, “haritada Helsinki açık” gibi tekrar eden kısa dizelerle yoğun bir ritim oluşturur. Bu tekrarlama, şiirin “farklılık” ve “eşitlik” arasındaki ince çizgide kalmasını sağlar. Dil aynı zamanda anlatı dilinden ziyade düşünce diline yönelir; “şehir” kavramı, hem coğrafi bir yer hem de toplumsal bir yapı olarak kullanılır. Kelime seçiminde beklenmedik karışımlar (örneğin “metafizik açlıklarını atık traktör tekeri kemirerek”) şiirin evrensel bir dil arayışını yansıtır.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, küreselleşme ve yerel kimlik çatışmasını inceler. Helsinki’nin “açık” olması, batı kültürünün evrensel bir sembolü olarak görülürken, şiirin geri kalanı bu sembolün yıkıcı yönlerini (şiddet, adaletsizlik) gözler önüne serer. Aynı zamanda şiir, “toprak memedir” ifadesiyle doğayla olan bağın önemini vurgular, bu da modern medyanın çevre üzerindeki etkilerine karşı bir tepki olarak yorumlanabilir.
6. Şairin Tava
Cihat Duman, şiirde hem bir gözlemci hem de katılımcı rolünü üstlenir. “Haritada Helsinki açık” ifadesini bir araç olarak kullanarak, hem kendi kimliğini hem de toplumsal kimlikleri sorgular. Şairin tavrı, bir tarafta “açık” (şeffaf) olma arzusunu taşırken, diğer tarafta “kapalı” (gizli, engellenmiş) bir dünyayı eleştirir. Bu çelişki, şiirin bütünsel yapısının dinamik bir parçasıdır.
Sonuç olarak, şiir “açık” kavramını hem bireysel hem de toplumsal bir metafor olarak işlerken, dil ve imge aracılığıyla evrensel temalar arasında köprü kurar. Şair, okuyucuyu hem bir keşif yolculuğuna davet eder hem de bu yolculukta karşılaşılan zorlukları gözler önüne serer.