İsmail Beşikçi’nin Yazamadığı Şiir

Etimoloji Dokunmaçı

haritada helsinki açık

bi anlamı olsun diye onun da

altını çizeyim dedim

ona, harita’da açık helsinki’ye

mülkümden bir parça emanet ettim

helsinkim’e. bana bu boşlukta mevcudiyet ayarladığı için

teşekkür ederim ona ve açık

çün helsinki her daim açık olmaz

olsa da. biz onu görür olmayız kediler görür olmaz

bebekler ve haritada Helsinki açık

dil ve devlet işlerinin ayrıldığı yerde

cumartesi anneleri artık regl olmuyor

bir zamanlar helsinki’de

anneler gençti. ve kısmen güzellerdi

haritada helsinki açık


bizimkiler birilerini haksız yere öldürdüklerinde

haritada helsinki açık

allahım haritada helsinki açık

başını taşla ezmişler

bizimkiler metafizik açlıklarını atık traktör tekeri kemirerek

haritada helsinki açık

gidermişler

ƒ

ayaklarımı çırılçıplak bırakıyorum

toprak memedir çünkü

helsinki geliyor odun topluyoruz

birbirimizi öpüp ateşe yakıyoruz

toprak memedir emikliyoruz

haritada helsinki açık

bir ırkı

domateslere renk veren bir ırkı

baştan düşünmek istiyoruz

helsinki ve ben

helsinki’nin bir şeye anlam olmak için

kıvrılan dudakları

helsinki ve gözde kıpırdama olur

haritada helsinki açık

gözlerde balık çırpınması

kalp çarpması

insan bedeni allah

helsinki’ye güzelliği veren allah

halkları kardeş katili yapan allah

haritada helsinki allah

artık memelerde dillenmiyor

nasıl pişirdiğine bağlı

ner’de yediğine bağlı

mesela

toki’de yiyilen helsinki yağlı olur

yağ bedende birikir dağ olur

dağlar erimez bizim dağlar taş olur

kalbinden bir şey geçer

bir yont

henüz ağıtlaşmamış

gelişip selfi heykeli olacak

haritada heslinki açık

ya istiklal marşı ya BOK


ağaçların içine girelim amin

el şeytanlarını uçmak moduna

bir gece karar verebiliriz

hikâyemizi değiştirebiliriz

helsinki’yi anlamak için tetiğe

aşkı ve ne güzel çilekler için

kadın gözlerinden yapılma kar

helsinki açık, okuyoruz, yağıyor

haritada helsinki açık

artık unutmaya gücü kalmamış

başı beyaz, dili siyah

kadın gözlerinden yapılmayan bir ülke

durup bazı vakitlerde kendi kemiklerini inceliyor

dil kıpırdıyor

kimya dersine giriyor çocuk

çıkamıyor

katırlarla taşıyorlar ruhunu


İsmail Beşikçi’nin Yazamadığı Şiir, Cihat Duman’ın “haritada helsinki açık” dizeleriyle başlar ve şiir boyunca bir dizi çarpıcı, çoğu zaman paradoksal imgeye yer verir. Aşağıdaki analiz, şiirin tematik yapısını, duygu tonunu, dil ve imgelerin işlevini, alt metinleri ve şairin tutumunu ele alır.

1. Tema

Şiirin merkezinde “haritada Helsinki açık” ifadesinin tekrarı yer alır. Bu ifade, hem gerçek bir coğrafi lokasyonu hem de metaforik olarak “açık” (şeffaf, erişilebilir) bir durumu çağrıştırır. Şiirin teması, bu açılığın (şeffaflığın) şiirsel bir gerçeklik olarak varlığı, aynı zamanda bu açılığın yarattığı boşluk ve eksiklik üzerine kuruludur. Dönüşüm, kimlik arayışı, küresel bağlantılar ve yerleşik düzenin sorgulanması da tematik katmanlara eklenir.

2. Duygu

Şiirde duygu tonu, belirsiz bir karışım içinde dalgalanır. İlk izlenim “merak‑korku” hissi verir; Helsinki’nin açık olması, bilinmezlik ve keşif arzusu yaratır. Aynı anda şiir “hüzün‑korku” temasını da içerir: “bizimkiler birilerini haksız yere öldürdüklerinde” ve “başını taşla ezmişler” gibi satırlar, toplumsal şiddet ve adaletsizliği dile getirir. Sonraki kısımlarda ise “aşk‑hayat” temasıyla birlikte “özgürlük‑yeni başlangıç” duyguları göze çarpar. Genel olarak şiir, duygu yoğunluğunu anlık ve kesik bir yapı içinde sunar.

3. İmgeler

  • Helsinki açık: Hem harita üzerindeki bir nokta hem de “açık” (şeffaf, erişilebilir) kavramının sembolü.
  • İnsan bedeni, kalp çarpması: Bedenin, duygunun ve insanın kendisinin bir metaforu.
  • Domateslere renk veren ırk: Yaratıcılık ve değişim sembolü.
  • Ağaçların içine girme, şeytanlar uçmak moduna: Sürdürülebilirlik ve kaotik düşüncenin birleşimi.
  • Toprak memedir, toprak memedir emikliyoruz: Toprakla bağ kurma arzusunun şiirsel ifadesi.

4. Dil ve Üslup

Dil, “haritada Helsinki açık” gibi tekrar eden kısa dizelerle yoğun bir ritim oluşturur. Bu tekrarlama, şiirin “farklılık” ve “eşitlik” arasındaki ince çizgide kalmasını sağlar. Dil aynı zamanda anlatı dilinden ziyade düşünce diline yönelir; “şehir” kavramı, hem coğrafi bir yer hem de toplumsal bir yapı olarak kullanılır. Kelime seçiminde beklenmedik karışımlar (örneğin “metafizik açlıklarını atık traktör tekeri kemirerek”) şiirin evrensel bir dil arayışını yansıtır.

5. Alt Metin

Şiirin alt metni, küreselleşme ve yerel kimlik çatışmasını inceler. Helsinki’nin “açık” olması, batı kültürünün evrensel bir sembolü olarak görülürken, şiirin geri kalanı bu sembolün yıkıcı yönlerini (şiddet, adaletsizlik) gözler önüne serer. Aynı zamanda şiir, “toprak memedir” ifadesiyle doğayla olan bağın önemini vurgular, bu da modern medyanın çevre üzerindeki etkilerine karşı bir tepki olarak yorumlanabilir.

6. Şairin Tava

Cihat Duman, şiirde hem bir gözlemci hem de katılımcı rolünü üstlenir. “Haritada Helsinki açık” ifadesini bir araç olarak kullanarak, hem kendi kimliğini hem de toplumsal kimlikleri sorgular. Şairin tavrı, bir tarafta “açık” (şeffaf) olma arzusunu taşırken, diğer tarafta “kapalı” (gizli, engellenmiş) bir dünyayı eleştirir. Bu çelişki, şiirin bütünsel yapısının dinamik bir parçasıdır.

Sonuç olarak, şiir “açık” kavramını hem bireysel hem de toplumsal bir metafor olarak işlerken, dil ve imge aracılığıyla evrensel temalar arasında köprü kurar. Şair, okuyucuyu hem bir keşif yolculuğuna davet eder hem de bu yolculukta karşılaşılan zorlukları gözler önüne serer.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.