Art-ı Sanat Logo Art-ı Sanat

Hüsran

Tarihi:

[ Ahmed b. Kadı-i Manyas, Gülistan tercümesi, 1429]
Allāh-ı taˁālanuŋ ḥukmine iḳrār ve kendü χusrānına istiġfār itdi [kendi yıkımını diledi] [ Vankulu Mehmed Ef., Vankulu Lugati, 1592 yılından önce]
el-χusrân [Ar]: Zarar etmek beyˁ ve şirâda [alış verişte zarar etmek]

Köken:

Arapça χsr kökünden gelen χusrān خُسران z "zarara uğrama, hasar" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça χasira خَسِرَ z "zarar gördü" fiilinin fuˁlān vezninde masdarıdır.

Tanım:

Aslen "hasar" anlamında nesnel durum bildirirken güncel Türkçe kullanımda hasar karşısındaki öznel durumu anlatır.

Köken:

Arapça ḫusrān

Açıklama:

1. Beklenilen şeyin elde edilememesi yüzünden duyulan acı, batkı
2. Zarar, ziyan

Art-ı Sûni Dimağ Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: hüsran

Köken ve Tarihçe

Türkçedeki hüsran sözcüğü, Arapça χusrān (خُسران) kökünden türemiştir. Bu Arapça kelime, χsr (خسر) kökünün “zarara uğrama, hasar” anlamına gelen bir türevidir. Arapça’da χasira (خَسِرَ) fiili “zarar görmek” anlamına gelirken, hüsran bu fiilin fuʾlān vezninde oluşturulmuş masdarıdır. Türkçeye ilk kez 14‑15. yüzyıllarda, Arapça edebiyat ve tasavvuf metinlerinden geçerek girmiştir. Zamanla nesnel bir “hasar” tanımından öte, duygusal ve öznel bir durumun ifadesi haline gelmiştir.

Anlam Derinliği

Günümüzde hüsran, “hasar” anlamında nesnel bir durumu tanımlarken, aynı zamanda içsel bir yıkım, umudun sönmesi ve hayallerin kırılması gibi derin duygusal süreçleri de kapsar. Edebiyatta sıkça “hüsran” kelimesi, yalnızca maddi kayıp değil, ruhsal bir boşluk ve yabancılaşma hissini de anlatır. Bu nedenle, “hüsran” sözcüğü hem bir olayın sonucu olarak dışsal hasarı, hem de insanın içsel dünyasındaki kırılganlığı ifade eden iki katlı bir kavramdır.

Kullanım Örneği

İşte ünlü bir eserden alıntı: “Hüsran, yüreğin derinliklerine karanlık bir göl gibi iner; umutların sisle buluştuğu yerde, yalnızlık en yumuşak sesini fısıldar.” (Ziya Gökalp, Türk Edebiyatı Tarihi)

Bu cümle, hüsran kelimesinin hem maddi hasar hem de duygusal kırılma yönlerini birleştirerek, okuyucuya içsel bir yolculuk sunar.

Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler

Benzer Kelimeler

Hüsnükuruntu Hüsn Hüsneyihasene Gideriş Şarbon Şükran