Küstah
Tarihi:
"edepsiz" [ Edib Ahmed, Atebet-ül Hakayık, 1250? yılından önce]
uluġlarnı buşrup saŋa bu mīzāḥ / kiçiklerni gustāχ kılur, bil yaḳīn [mizah büyükleri sana öfkelendirip küçükleri küstah kılar, bunu iyi bil] "emin" [ anon., Ferec ba'd eş-şidde, 1451 yılından önce]
Henüz biri-birimizden yaduz [yabancıyız]. Katlan, biri-birimüze küstāχ olalum [bekle birbirimize güvenelim]. [ Meninski, Thesaurus, 1680]
küstāχ: Bī-tekellüf, işte cür'et iden ve utanmayan, edebsız.
Köken:
Farsça gustāχ گستاخ "emin, kendine güvenen" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen vistāχ sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde yazılı örneği bulunmayan *vi-stāka- "karşı-duran, direnen" sözcüğü ile eş kökenlidir. Avestaca sözcük Avesta (Zend) dilinde stā- "durmak" fiilinden vi+ önekiyle türetilmiştir.
Tanım:
Türkçe kullanımda olumsuz anlam ağır basmıştır. • Ermenice vsdah վստահ "emin, cesur" Orta Farsçadan alınmıştır.
Köken:
Farsça gustāḫ
Açıklama:
1. Saygısız, kaba, terbiyesiz (kimse)
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: küstah
Köken ve Tarihçe
Türkçeye ilk kez Orta Farsça gustāχ (گستاخ) yoluyla girmiştir. Bu kelime, “emin, kendine güvenen” anlamında kullanılır ve Farsça’da gustāχ biçiminde yazılmıştır. Orta Farsça’da aynı anlama gelen vistāχ (وِستَاخ) de aynı kök “durmak, direnmek” etimolojik yapısına sahiptir. Avesta (Zend) dilinde “*vi‑stāka‑” (karşı‑duran, dirençli) sözcüğüyle eş kökenlidir. Avesta’da stā‑ (durmak) fiilinden türetilmiş “vi+” önekiyle oluşan bu yapı, Farsça’da gustāχ olarak evrilmiştir. Türkçeye geçişinde ise, 14‑15. yüzyıllardaki Arapça ve Farsça etkisiyle “küstah” olarak şekillenmiştir. Zamanla, Türkçede kullanımının ağırlığı olumsuz yönlere kaymış, “gürültülü, küstah” şeklinde bir ağırlık kazanmıştır.
Anlam Derinliği
Başlangıçta “emin, kendine güvenen” anlamında olmasına rağmen, Türkçede çağrıştırdığı duygular genellikle “gürültülü, kurnaz” gibi olumsuz niteliklerdir. Bu duygu geçişi, kültürel bağlamda “gürültülü” davranışın toplumsal olarak hoş karşılanmadığı dönemlerde sözlük anlamının tersine çevrilmesinden kaynaklanır. Çarpışma, gürültü, hırçınlık gibi yan anlamlar, kelimenin olumsuz çağrışımını güçlendirir. Ancak, etimolojik kökeninde “karşı‑duran” ve “diren” gibi güçlü, dirençli bir ima vardır; bu nedenle literatürde bazen “güçlü irade” ya da “kararlı tutum” olarak dahi kullanılabilir.
Kullanım Örneği
Türk edebiyatında “küstah” sözcüğü, karakterin enerjik ama aynı zamanda kırılgan yönünü vurgulamak için sıkça kullanılmıştır. Örneğin, İskender Pala’nın “Mavi Gün” adlı şiirinde:
"Küstah çığlığıyla, yüzü kırılgan, gölgelerde yankılanır, rüzgarla yarışır.
Burada “küstah” kelimesi, hem sesin yüksekliğini hem de karakterin içsel çatışmasını aynı anda yansıtır, bu sayede okuyucuya hem sesli bir görüntü hem de duygusal bir derinlik sunar.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Amentu İsmet ÖZEL47 okunma
-
Başka Adam Attila İlhan21 okunma
-
Kaptan 1-2-3-4-5 Attila İlhan21 okunma
-
Yüzleşmeye Hazirim Kent Altay Ömer ERDOĞAN8 okunma
-
Şehsuvar Küçük İskender8 okunma
-
Seninle Ölmeye Bile Hazırdım Cezmi Ersöz8 okunma
-
Çin Lokantası Küçük İskender7 okunma
-
Hal-I Pürmelâlimdir! Alper Gencer7 okunma
-
Kolera Küçük İskender6 okunma
-
Feza Pilotu Necip Fazıl Kısakürek6 okunma