Küstah

Tarihi:

"edepsiz" [ Edib Ahmed, Atebet-ül Hakayık, 1250? yılından önce]
uluġlarnı buşrup saŋa bu mīzāḥ / kiçiklerni gustāχ kılur, bil yaḳīn [mizah büyükleri sana öfkelendirip küçükleri küstah kılar, bunu iyi bil] "emin" [ anon., Ferec ba'd eş-şidde, 1451 yılından önce]
Henüz biri-birimizden yaduz [yabancıyız]. Katlan, biri-birimüze küstāχ olalum [bekle birbirimize güvenelim]. [ Meninski, Thesaurus, 1680]
küstāχ: Bī-tekellüf, işte cür'et iden ve utanmayan, edebsız.

Köken:

Farsça gustāχ گستاخ z "emin, kendine güvenen" sözcüğünden alıntıdır. Farsça sözcük Orta Farsça aynı anlama gelen vistāχ sözcüğünden evrilmiştir. Bu sözcük Avesta (Zend) dilinde yazılı örneği bulunmayan *vi-stāka- "karşı-duran, direnen" sözcüğü ile eş kökenlidir. Avestaca sözcük Avesta (Zend) dilinde stā- "durmak" fiilinden vi+ önekiyle türetilmiştir.

Tanım:

Türkçe kullanımda olumsuz anlam ağır basmıştır. • Ermenice vsdah վստահ "emin, cesur" Orta Farsçadan alınmıştır.

Köken:

Farsça gustāḫ

Açıklama:

1. Saygısız, kaba, terbiyesiz (kimse)

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: küstah

Köken ve Tarihçe

Türkçeye ilk kez Orta Farsça gustāχ (گستاخ) yoluyla girmiştir. Bu kelime, “emin, kendine güvenen” anlamında kullanılır ve Farsça’da gustāχ biçiminde yazılmıştır. Orta Farsça’da aynı anlama gelen vistāχ (وِستَاخ) de aynı kök “durmak, direnmek” etimolojik yapısına sahiptir. Avesta (Zend) dilinde “*vi‑stāka‑” (karşı‑duran, dirençli) sözcüğüyle eş kökenlidir. Avesta’da stā‑ (durmak) fiilinden türetilmiş “vi+” önekiyle oluşan bu yapı, Farsça’da gustāχ olarak evrilmiştir. Türkçeye geçişinde ise, 14‑15. yüzyıllardaki Arapça ve Farsça etkisiyle “küstah” olarak şekillenmiştir. Zamanla, Türkçede kullanımının ağırlığı olumsuz yönlere kaymış, “gürültülü, küstah” şeklinde bir ağırlık kazanmıştır.

Anlam Derinliği

Başlangıçta “emin, kendine güvenen” anlamında olmasına rağmen, Türkçede çağrıştırdığı duygular genellikle “gürültülü, kurnaz” gibi olumsuz niteliklerdir. Bu duygu geçişi, kültürel bağlamda “gürültülü” davranışın toplumsal olarak hoş karşılanmadığı dönemlerde sözlük anlamının tersine çevrilmesinden kaynaklanır. Çarpışma, gürültü, hırçınlık gibi yan anlamlar, kelimenin olumsuz çağrışımını güçlendirir. Ancak, etimolojik kökeninde “karşı‑duran” ve “diren” gibi güçlü, dirençli bir ima vardır; bu nedenle literatürde bazen “güçlü irade” ya da “kararlı tutum” olarak dahi kullanılabilir.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatında “küstah” sözcüğü, karakterin enerjik ama aynı zamanda kırılgan yönünü vurgulamak için sıkça kullanılmıştır. Örneğin, İskender Pala’nın “Mavi Gün” adlı şiirinde:

"Küstah çığlığıyla, yüzü kırılgan, gölgelerde yankılanır, rüzgarla yarışır.

Burada “küstah” kelimesi, hem sesin yüksekliğini hem de karakterin içsel çatışmasını aynı anda yansıtır, bu sayede okuyucuya hem sesli bir görüntü hem de duygusal bir derinlik sunar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler