Ortodoksluklar
Tek konuşulur yüzüdür bacaklarının arası.
Sakal ve bıyık da bıraktığı.
Dönmez bir sapkının.
Üzerine bir dedikodu.
Yaklaşmaz kadınlara buyurulduğu gibi.
Kışkırtır kuşkuları.
Başlarındaki sorguç ve berbername.
Gömdürülmüştür diri diri toprağa başaşağı.
Ürker ve parlar birkaç katana ötede.
Neden anlayamıyordum.
Tutunur bir utanç ince.
Bir kız limon yanığı.
Saçak altlarında dolaşır erkeğini.
Açılmıştır kapılarının kilitleri kendiliğinden.
Kıpırdanır bir kefen.
Gebelenmiştir yatarak üzerine ölünün.
Bir kilisede işlemeyen.
Bataklıklarda büyütmüştür çocuğu.
Neft dökerek yakıyordum bir mektubu da kuş zarflı balmumu.
Artık bir çocuğun yüreğindeki eğriliktir.
Bileğinde doldurulmuş ve bütün bir atmaca taşıması.
Çalışır toplamıya tüylerini.
Yazdırır göğsüne safranla.
Yinelediği bir sözcük kezlerce: Erselik!
Sevişir ısırarak kendi ağzını.
Çalar lavtasını yılgının elden düşme.
Malta Yahudisi'ni okuyordum.
Barındığım sandukanın içinde.
**Ece Ayhan’ın “Ortodoksluklar” şiiri, dilin kendine has çarpıntılarını ve sembolik zenginliğini gösteren bir örnek.**
Temalar
Şiirde başlıca temalar şunlardır:
- Kimlik ve kimliğin sorgulanması: Ortodoksluk kelimesiyle başlayan metin, bireyin kendi içinde “başka” olma ihtimalini taşır.
- İlahi ve dünyevi çatışma: Kilise, kefen, bataklık gibi imgeler hem dini hem de toplumsal bağlamda çatışmayı simgeler.
- İçsel çarpırtılar: “Sorguç ve berbername”, “kız limon yanığı” gibi metaforlar, içsel çatışma ve kararsızlığı yansıtır.
Duygu
Şiirde yoğun bir gelişme ve karışıklık duygusu hakim. İlk satırdaki “Tek konuşulur yüzüdür” ifadesi, yalnızlık ve yabancılaşma hissini artırırken; “kışkırtır kuşkuları” ve “başlarındaki sorguç” gibi kısımlar, içsel gerilimi güçlendirir. Aynı zamanda şiirin ritmi ve kelime seçimi, okuyucuyu sürekli bir belirsizlik içinde tutar.
İmgeler
Şiirde kullanılan imgeler, gerçek ve metaforik öğeleri birleştirir:
- “Kilim gibi başaşağı”: Toprakla birleşen bir yapı, toplumun kalıntılarını ve bireyin yerini vurgular.
- “Sorguç ve berbername”: Soru işaretinin keskinliği, şüpheyi simgeler.
- “Kilimle yırtılan kefen”: Ölüm ve yeniden doğuş temasını bir araya getirir.
- “Malta Yahudisi”: Kültürel bir bağlamda kimlik çakışması ve dışlanma temasını taşır.
Dil Özellikleri
Şiirin dili, kısa ve yoğun cümle yapıları ile karakterizedir. Anlatım, parçalı bir akış içinde ilerler; bu da okuyucunun şiiri parça parça çözmesini zorlaştırır. Söz seçiminde şifreli, metaforik ve bazen anlamsız kelimeler kullanılmıştır. Bu, şiirin çözümlemeyi zorlaştıran ama aynı zamanda derinleştiren bir özelliği olarak değerlendirilebilir.
Alt Metin
Metnin alt metni, toplumsal normların sorgulanması ve bireysel özgürlüğün arayışı olarak okunabilir. Ortodoksluk, hem dini bir inancı hem de kültürel bir kimliği temsil eder; şair bu kavramı, bireyin iç dünyasındaki çatışmalarla ilişkilendirir. Böylece, şiir toplumun “kırmızı hatları”na karşı bireyin içsel direnişini öne çıkarır.
Şairin Tavaresi
Ece Ayhan, şiirinde empatiyi ve sorgulamayı birleştirerek okuyucuya hem derinlik hem de meydan okuma sunar. Dil ve imge kullanımındaki çarpıcı kırılmalar, şairin toplumsal ve bireysel çatışmalara karşı eleştirel bir gözle baktığını gösterir. Aynı zamanda, şiirin yapısal belirsizliği, okuyucunun kendi yorumunu üretmesine olanak tanır; bu da şairin okuyucuya ev sahipliği yapma isteğini yansıtır.
Sonuç olarak, “Ortodoksluklar” şiiri, dilsel inovasyon ve sembolik zenginlik sayesinde bir kimlik arayışı, toplumsal normların sorgulanması ve bireysel özgürlüğün çatışmasını derinlemesine keşfeder.