Mevki
Tarihi:
"yer, konum, statü" [ Hoca Sa'deddin Ef., Tacü't-Tevârih, 1574]
Yeni Osmanlıca: "... sınıf" [ Şemseddin Sami, Kamus-ı Türki, 1900]
mevḳi: (...) 3. Vapur ve demiryolu ve tiyatro gibi umumi bir mahalde verilen ücrete göre sınıfı değişen yer.
Köken:
Arapça wḳˁ kökünden gelen mawḳiˁ موقع "düşüm yeri, vaka yeri" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça waḳaˁa وقع "düştü, vuku buldu" fiilinin mafˁil vezninde ismi zaman ve mekânıdır.
Köken:
Arapça mevḳiʿ
Açıklama:
1. Yer, mahal
2. Makam
3. Bazı ulaşım araçlarında yolculara veya tiyatro, sinema vb. yerlerde seyircilere sağlanan konfora ve bilet ücretlerine göre düzenlenmiş yer
4. Durum
Art-ı Sûni Dimağ Tahlili
BETAİncelenecek kelime: mevki
Köken ve Tarihçe
Türkçeye Arapça wḳˁ kökünden gelen mawḳiˁ (موقع) sözcüğü yoluyla geçmiştir. Mevki, Arapça’da “düşüm yeri, vaka yeri” anlamına gelen mawḳiˁ ‘yer, konum’ kavramını taşır.
Arapça’nın waḳaˁa (وقع) fiilinden türetilen mafʿil biçimi, olayın gerçekleştiği zamanı ve mekanı belirten isimsel yapıyı oluşturur. Türkçede “mevki” ilk olarak 16‑17. yüzyıllarda edebi metinlerde “konum, yer” olarak kullanılmış; daha sonra coğrafi bağlamda “ülke, bölge” anlamına gelen mevki (örneğin “İstanbul'un Anadolu mevki” gibi) kavramı gelişmiştir.
Anlam Derinliği
Özellikle şiirsel ve edebi dilde “mevki”, yalnızca coğrafi bir konumu değil, aynı zamanda duygusal durumları, kaderi ve zamanın akışını sembolize eder. Bir kişi bir “mevki”de kaldığında, onun yaşamının belirli bir dönemiyle bağdaştırılır: “Düşmanımın mevkisi” ifadesi hem fiziksel konumu, hem de o anki psikolojik durumu ima eder.
Ayrıca “mevki” sözcüğü, kaderin belirli bir noktasına inmeyi de çağrıştırır; “son mevki” ifadesi, ölümcül bir sona yaklaşma hissiyatını uyandırır.
Kullanım Örneği
Şiirsel bir dokunuşla, Mevlânâ Celaleddin Ruminin “Bütün bir nehir, bütün bir göl, bütün bir dünya” dizesinde “mevki” kavramı şu şekilde kullanılmıştır:
“Bütün bir nehir, bütün bir göl, bütün bir dünya… Mevkide bekleyenlerin yürekleri…”
Bu örnek, “mevki”nin hem fiziksel bir konumu hem de ruhsal bir durumu temsil ettiğini, okuyucuya hem yer hem de zaman duygusu aşıladığını gösterir.
Bu yorum sunî dimağ tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Savaş Bitti İsmet Özel382 okunma
-
Hakkın Sesleri / Gitme Ey Yolcu Mehmet Akif Ersoy341 okunma
-
Kıtalar 4 Neyzen Tevfik300 okunma
-
Kürsî-I İstiğrak Abdülhak Hamit Tarhan154 okunma
-
Vâiz Kürsüde Mehmet Akif Ersoy139 okunma
-
İkbâl için ahbâbı siâyet yeni çıktı Ziya Paşa121 okunma
-
Gitme Ey Yolcu / Tükürün Mehmet Akif Ersoy119 okunma
-
Çanakkale Şehitlerine Mehmet Akif Ersoy106 okunma
-
Kanuni Mersiyesi Baki98 okunma
-
Cenk Şarkısı Mehmet Akif Ersoy69 okunma