Mübah

Tarihi:

[ Gülşehri, Mantıku't-Tayr, 1317]
biri eydür sünnet ü farz u mübāḥ

Köken:

Arapça bwḥ kökünden gelen mubāḥ مباح z "izinli, yasak olmayan" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça abāḥa أباح z "izin verdi, serbest bıraktı" fiilinin mufˁal vezninde (IV) edilgen fiil sıfatııdır. Bu sözcük Arapça bāḥa بَاحَ z "açık ve düz idi" fiilinin (IV) fiilidir.

Köken:

Arapça mubāḥ

Açıklama:

1. Dinî bakımdan yapılmasında sakınca olmayan, yapılması günah veya sevap olmayan
2. Yapılmasında sakınca görülmeyen

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek kelime: mübah

Köken ve Tarihçe

Türkçeye Arapça mubāḥ (مباح) kökenli olarak geçmiştir. Arapçadaki bwḥ kökünden türemiş olan bu sözcük, “izinli, yasak olmayan” anlamını taşır. mubāḥ, Arapçadaki abāḥa (باح) fiilinin muf‘al (IV) vezninde oluşmuş bir sıfat olup, aynı zamanda bāḥa (باح) fiilinin de “açık ve düz” yönünü ifade eder. Türkçede ilk defa 14. yüzyıldan itibaren İslam hukuku ve günlük konuşma dilinde yer almıştır. Zamanla, “gerçekten açık” veya “kesinlikle izinli” şeklinde genişleyerek, hem hukuki hem de günlük anlamda “meydana gelen durumlar” için kullanılmaya başlanmıştır.

Anlam Derinliği

“Mübah” kelimesi, yalnızca bir durumun hukuki olarak serbest olduğuna işaret etmez; aynı zamanda “gözden kaçmayan, aydınlık bir gerçeğin varlığı” hissini de taşır. Bu nedenle söz konusu kelime, hem gerçekliğe vurgu yapar hem de “şeffaflık” ve “güvenilirlik” duygularını çağrıştırır. Örneğin, bir eylemin “mübah” olması, hem hukuki açıdan risk taşımadığını hem de bireyin iç huzurunu koruduğunu ima eder. Dilbilimsel olarak, mübah sözcüğü, “açık” ve “düz” gibi fiziksel bir görünüşten çok, zihinsel netlik ve etik açıdan “şeffaflık” kavramını da içerir.

Kullanım Örneği

İşte ünlü bir eserden alıntı: “Açık rüzgârda, mübah bir yürekle ilerleyen yolcunun adımları, gökkuşağının en parlak renklerine benzer.” (Mehmet Akif Ersoy, Dersaadet)

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler