Etimoloji Dokunmaçı
ekin deniz'e

yeğenim
hoşgeldin kirli dünyamıza
çekişir dururuz paylaşılamayacak ne varsa
kalem değil kılıç oynatmış çünkü atalar
bu kanlı çekişme bize miras
bu can pazarı, bu bitmez kavga
sakın sen bize kanma emi
sen bu mirası alma

kıskançlık illet bir beladır
bizden iyisini çekemeyiz hiç
yaşarız, yurdumuz bataklık ya
ama çeker indiririz hemen
her kim ki ayağa kalkacak olsa
birbirimizin gözünü oyarız alimallah
sen bizleri bağışla

geldin
sanma ki davul zurna karşılayacak seni
tanrı verir rızkını derler
ama tek kural vardır: hep bana hep bana
kalırsın belki
yoksul düşersin
çaresizliklerini ekmek yap
üzüntülerini katık
da satma onurunu
tüm alem kendini satsa

silah üretirler kitaptan çok
bilsen bir uçaktan kaç çocuk doyardı
tanklarını tüfeklerini topla, atom canavarlarını
aşsız ev kalmazdı dünyada, yolsuz köy
mübahtır adam öldürmek
götürecekse seni hedefe
herşey kirlenir bir kere üstüne kan değse
insanı kutsal bil tanrıları değil
savaşa savaş , tek barış için eğil

çok renkli kültürümüz var derler, sakın inanma
ilk fırsatta boğarlar topraklarında o çiçekleri
halkları kırdırırlar
kan gövdeyi götürürken
götürsün malı diye birileri
leş yerler onlar, kan içecekleri
sofralarına oturma
susuzluktan bağrın yansa da
içme sularını aman
her kültür insanlık bahçesinin
nadide çiçeğidir koparma
bal derle her çiçekten, hoşgörü
ek toprağa ki kinler yeşermesin

sevgi barış ve kardeşlik
üç meleğin olsun her zaman
yaşlı bir nine oluncaya kadar çok yaşa
barış masalları anlat, ölüm değil torunlarına

ozan ol, kardeş bil tüm ozanları
katıksız sevgidir yemekleri onların
yüreğini, gönüllerine konuk ol
insanlığın biriktirdiği her sanatı sev
çatından acı yağmuru girmesin içeri hiç
çiçekten perdelerin olsun şiirden ev

sev hem de çok çok sev
kanayası öp dudaklarını sevgilinin
aşık ol, çocuk ol, deli ol
da olma kalp kıran
incitme seven hiçbir gönülü
sızlasa da için için yaran

yeğenim
işte böyledir halımız
okuyasın daha nice şiirler, nice mutluluklar
gönül bahçenden hiç eksik olmasın onlar
sana pamuk şekerinden bir ömür diliyorum
sabun köpüğünden üzüntüler
soldurmasın yüzündeki gülleri
gül, hep gül, ömrün boyunca gül
mutluluklar şiir yazsın en üzüntülü günlerinde
gökyüzünü herzaman aydınlık yapsınlar
ipek sevinçten bastığın yerleri
Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Bebeğe Öğütler Şair: Yusuf ALTUNEL

Not: Şiirin yapısı, dilsel tercihleri ve tematik akışı dikkate alınarak bir analiz sunulmuştur.

1. Tema ve Genel Çerçeve

Şiir, “yeğen” olarak anılan bir çocuğa yönelik toplumsal ve bireysel öğütleri içerir. Teması iki katmanlıdır:

  • Toplumsal eleştiri: Şair, “kırgın dünya”, “kanlı çekişme” ve “savaşa açılan ev” gibi imgelerle, günümüz toplumunun çatışma odaklı yapısını sorgular.
  • İlkel değerlerin aktarılması: Çocuğa sevgi, barış, hoşgörü gibi evrensel değerlerin önemi vurgulanır. Bu yönüyle şiir hem bir uyarı hem de bir öğüt niteliği taşır.

2. Duygu ve Ton

Duygusal ton, içten bir hem de uyarıcı niteliğe sahiptir. Şairin duygusal tonu iki bölüme ayrılabilir:

  • Endişeli ve uyarıcı: “sakın sen bize kanma emi, sen bu mirası alma” gibi satırlar, yoksunluk ve çatışmadan korkan bir bakış açısını gösterir.
  • Sevgi dolu ve umutlu: “gül, hep gül, ömrün boyunca gül” gibi ifadelerle çocuğa sevgi dolu bir gelecek vaat edilir.

3. İmge ve Simgeler

Şiirde sıkça kullanılan imgeler, çağrışımlar ve sembolik öğeler şunlardır:

  • Silah ve savaş imgeleri: “silah üretirler kitaptan çok”, “atom canavarları” – toplumsal çatışmanın somut bir temsilidir.
  • Doğa ve bitki imgeleri: “çevredeki çiçek”, “toprak” – barış ve hoşgörünün doğal bir parçası olarak sunulur.
  • Yüzeysel ve içsel temsiller: “kan gövdeyi götürürken” – fiziksel şiddet ile ruhsal hasar arasındaki paralellik gösterilir.
  • İnsan figürleri: “yolculuk”, “nine” – geleneksel aile bağlarına ve yaşlılık bilgeliklerine atıfta bulunur.

4. Dil ve Üslup Özellikleri

Şair, dilini yoğun bir şekilde metafor ve benzetme ile zenginleştirir. Örneğin:

  • “kalem değil kılıç oynatmış”: Eğitim ve kültürün yerine şiddetin tercih edildiğini vurgular.
  • “bütün alem kendini satsa”: Toplumun genel tutumunu özetler.
  • “şarkıdan ev”: Sanatın, şiirin ev olarak algılanması – kültürel mirasın korunması.

Şiirin akışı serbest bir şiir formunu benimser; belirli bir ölçü ya da hece düzeni yoktur. Bu, şairin duygularını ve düşüncelerini akışkan bir biçimde aktarmasına olanak tanır.

5. Alt Metin ve Sembolik Anlam

Şiirin alt metni, toplumsal sorumluluk ve bireysel bilinçlenme üzerine derin bir çağrıdır. Şair, çocuğa “savaşın yerini barışa bırak” mesajı verirken aynı zamanda, kişisel ahlakın toplumun genel davranış kalıplarını etkileyebileceğini ima eder. Örneğin “sevgi barış ve kardeşlik” tekrarı, bu değerlerin temel taşları olduğunu gösterir.

6. Şairin Tavrı ve Mesajı

Yusuf ALTUNEL, şiirde hem eleştirel bir gözlemci hem de umut dolu bir rehber olarak karşımıza çıkar. Tavrı:

  • Uyarıcı: “savaşa savaş aç, tek barış için eğil” gibi satırlar, çocuğa şiddetin sonuçlarını hatırlatır.
  • Yönlendirici: “ozan ol, kardeş bil tüm ozanları” ifadesiyle kültürel mirasın ve sanatsal ifade biçimlerinin önemini vurgular.
  • Sevgi dolu: “gül, hep gül” ifadesiyle çocuğa sevgi dolu bir yaşam diliği ile bitirir.

Şiirin temel mesajı, bireysel sorumluluk ve toplumsal bilinçlenmenin birleştirici gücüdür. Çocuk, hem kendi iç dünyasını hem de çevresini şekillendirme kapasitesine sahiptir. Şair, bu potansiyeli en yüksek düzeye çıkarmak için sevgi, hoşgörü ve barışın önemi üzerinde durur.

Sonuç

Bebeğe Öğütler, toplumsal eleştiri ve bireysel öğütleri bir araya getirerek okuyucuya hem uyarı hem de umut sunar. Dilsel zenginlik, imgelerle dolu anlatım ve derin alt metin sayesinde şiir, hem bir nesilden diğerine aktarılacak değerleri belirlerken hem de günümüz toplumunun çatışma dinamiklerine ışık tutar.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.