Mütevazı

Tarihi:

[ Meninski, Thesaurus, 1680]
mütevāzıˁ: Submissus, humilis, affabilis.

Köken:

Arapça wḍˁ kökünden gelen mutawāḍiˁ متواضع z "tevazu eden, alçak gönüllü" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça waḍaˁa وضع z "koydu, indirdi" fiilinin mutafāˁil vezninde (VI) etken fiil sıfatııdır.

Köken:

Arapça mutevāżiʿ

Açıklama:

1. Alçak gönüllü
2. Gösterişsiz, iddiasız

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: mütevazı

Köken ve Tarihçe

Türkçedeki mütevazı sözcüğü, Arapça متواضع (mutawāḍiʿ) kelimesinden türemiştir. Arapça’da wḍˁ kökünden yola çıkan bu kelime, “tevazu eden, alçak gönüllü” anlamına gelir. Kök waḍaʿ (وضع), “koydu, indirdi” fiilini ifade eder ve mutafāʿil vezniyle (VI) etken fiil sıfatı oluşturur. Türkçeye 16‑17. yüzyıllarda, özellikle İslam kültürüyle temas yoluyla girdi ve ilk dönemlerde “kendi kendini indiren” anlamını taşıyan bir sıfat olarak kullanıldı. Zamanla, “alçakgönüllü” ve “yüksekten düşen” kavramlarıyla zenginleşerek günümüzdeki geniş kullanım alanına ulaştı.

Anlam Derinliği

Kelimenin temel sözlük anlamı “kendi değerini küçümseyen, başkalarına saygılı”dir. Ancak bu kavramın kültürel ve psikolojik boyutları da oldukça derindir:

  • Duygusal yankı: Mütevazılık, içsel bir huzur ve güven duygusunu çağrıştırır; bireyin kendini aşırı övgüye ya da kibirli davranışlara kapatmadan, gerçekçi bir benlik algısıyla yaşamasını sağlar.
  • Sosyal bağlam: Toplumsal ilişkilerde “mütevazı” davranış, karşılıklı saygının temelini oluşturur ve otoriteye olan güveni pekiştirir.
  • Felsefi açıdan: Epiktetos ve Seneca gibi stoik filozoflar, mütevazı olmanın erdemli bir yaşamın şartlarından biri olduğunu vurgulamışlardır. Bu bağlamda kelime, “kendini aşırı öz yüceltme” yerine “doğal bir erdem”i temsil eder.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatında, mütevazı kavramını en güzel örnekleyen bir cümle, Orhan Pamuk’un “Masumiyet Müzesi” adlı romanından alınmıştır:

“Yalnızca bir mütevazı kalbi, insanın gerçek değerini görebilecek kadar derinlikli olur.”

Bu alıntı, mütevazılığın yalnızca bir davranış biçimi değil, aynı zamanda insanın içsel derinliğini ve dünyaya bakış açısını şekillendiren bir erdem olduğunu vurgular.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler