Nesih

Köken ve Tarihçe

1. Arapça kökünden Türkçeye geçiş

nsχ kökünden türeyen nasχ (نسخ) Arapça’da “yeni yasa, yeni ferman çıkarmak” ve “belgeyi kopyalamak, temize çekmek” gibi iki ayrı anlama sahiptir. Bu kök, Arapça’da hem yasal bir değişikliği temsil ederken hem de yazılı metinlerin çoğaltılmasını ifade eder. Türkçeye, “nesih” şeklinde girdiğinde ilk olarak “yeni yasa/ferman” anlamıyla, ardından ise “kopya çıkarma, temize çekme” işleviyle ilişkilendirildi.

2. Aramice/Süryanice etkisi

Aramice/Süryanice’deki nəsāχ (נְסָח) de “kaldırma, giderme” ve “yazı kopyalama” gibi benzer iki yönü barındırır. Bu bağlamda, nesih kelimesi hem yasal düzenlemeyi, hem de metinlerin yeniden yazılışını çağrıştırır. Zaman içinde Türkçedeki kullanımda, “yeni yasa” yönü azaldı; ancak metin temizlik ve kopyalama işlevi hâlâ geçerliliğini korur.

3. Zaman içindeki evrim

Arapça ve Aramice kökenlerinin bir araya gelmesiyle, nesih kelimesi 14. yüzyıldan itibaren Osmanlı Türkçesinde “kopya çıkarmak” anlamında kullanıldı. 19. yüzyılın sonlarına gelindiğinde ise edebiyat ve akademik metinlerde “temizleme, düzenleme” kavramı olarak yerini aldı. Günümüzde ise çoğunlukla “metin temizi, kopya çıkarma” bağlamında kullanılmakta, arayüzde “yeni yasa” anlamı ise nadiren karşımıza çıkmaktadır.

Anlam Derinliği

1. Duygusal ve kültürel çağrışımlar

“Nesih” kelimesi, tarih boyunca yazının kutsallığı ve metnin korunması ile özdeşleşmiştir. Kopya çıkarma eylemi, bir eser veya fermanın “tazelenmesi” olarak algılanır; bu da bilginin sürekliliği ve güvenilirliğiyle ilgili derin bir duyguyu taşır. Aynı zamanda, “yeni yasa” yönüyle bağdaşarak sosyal düzenin yenilenmesi ve adaletin yeniden tesis edilmesi fikrini de içinde barındırır.

2. Yan anlamlar

Metin temizlik işlevi, “kurak bir metni suyla beslemek” gibi metaforlarla anlatılır. Böylece, nesih sadece bir eylem değil, aynı zamanda “yeniden doğuş”, “temizleme ritüeli” gibi sembolik bir anlam kazanır. Bu, özellikle dini metinlerde sıkça rastlanan bir çağrışımdır.

Kullanım Örneği

Edebi