Nişan
Tarihi:
[ Kutadgu Bilig, 1069]
ajunda atı kaldı belgü nişān [dünyada adı kaldı alamet ve nişan] nişanlamak "imzalamak" [ Codex Cumanicus, 1303]
signum - Fa & Tr: nisan (...) signo [imzalarım] - Tr: nisanlarmen nişangâh [ Yazıcızade Ali, Tarih-i Âl-i Selçuk, 1423]
oklar ve taşlar urup nişāngāh idinmişlerdi. nişancı "mühür görevlisi" [ Fatih Sultan Mehmed, Kanunname-i Al-i Osman, 1481 yılından önce]
sadrda oturmak vüzerānın ve kaḍıˁaskerlerin ve defterdārların ve nişāncının yoludur. nişanlı [ Meninski, Thesaurus, 1680]
nişānlamak: Signare, notare [işaretlemek, imzalamak]. Nişanlü: Signatus, notatus [imzalı, işaretli], & desponiatus, sponsus [evlilik sözleşmesi yapılmış].
Köken:
Farsça ve Orta Farsça nişān نشان "iz, işaret, alamet, simge" sözcüğünden alıntıdır.
Tanım:
Farsça sözcüğün Sami dillerinden alıntı olma ihtimali üzerinde durulmuştur. Karş. İbranice nēş, Aramice/Süryanice nişā "işaret, simge", Akatça nīşu "kaldırma, dikme". Ermenice nşan նշան "simge, özellikle haç" Orta Farsçadan alıntıdır.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe:
İlkel Etimoloji
“Nişan” kelimesi, Orta Farsça nişān (نشان) sözcüğünden türemiştir. Bu kök, “iz, işaret, alamet, simge” anlamını taşır. Farsçadan önceki tarihsel izler, Sami dillerinde (İbranice nēş, Aramice/Süryanice nišā) aynı kökün varlığını göstermektedir. Aynı zamanda, Akatça nīşu (kaldırma, dikme) ve Ermenice nşan (նշան) gibi yakın sesli ve kavramsal türevler, bu kökün geniş bir dil ailesinde yaygın olduğunu işaret eder.
Zamanla Evrim
Orta Farsça döneminde nişān, hem somut bir işaret (örn. bir taşın üzerine çizilen sembol) hem de soyut bir “isim” kavramı olarak kullanılmıştır. Türkçeye nişan girişi, 15‑16. yüzyıllarda “başka bir anlamda işaret” olarak başlamış, ardından “evlilik nişanı” gibi sosyal ritüel bağlamlara evrilmiştir. 19‑20. yüzyıllarda ise “nişan” sözcüğü, modern Türkçede hem evlilik öncesi sözleşmeyi (nişan kağıdı) hem de sembolik bir işareti (örneğin bir taç) ifade eden çift anlamlı bir kelime haline gelmiştir.
Anlam Derinliği:
Çok Katmanlı Anlam
İlk başta “işaret, simge” olarak kullanılan nişan, zaman içinde aşağıdaki katmanları kazanmıştır:
- Ritüel İşaret: Evlilik bağlamında “nişan”, iki ailenin bir araya geldiğini ve geleceğe dair ortak bir yolculuğu simgeler.
- İlgi ve Seçim Simgesi: Kişisel tercihler, aşk veya bağlılık gibi duygusal bağlamlarda “nişan” bir seçim ve tutku işareti olarak algılanır.
- Toplumsal Tanıma: Sosyal statü, aile bağları veya kültürel kimlik gibi geniş toplumsal bağlamlarda bir “nişan” işareti, bireyin ait olduğu topluluğu belirtir.
Bu çoklu anlam, “nişan” sözcüğünün hem somut bir işaret hem de soyut bir duygu taşıyıcı olarak zengin bir dilsel yapı oluşturur.
Kullanım Örneği:
Edebi Bir Çerçeve
Orhan Pamuk’un Masumiyet Müzesi romanında şöyle bir cümle yer alır:
“Nişan, iki yüreğin bir araya geldiği anın, kalpte gizli bir
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Ve Çocuğun Uyanışı Böyle Başlamış Cahit ZARİFOĞLU76 okunma
- 61 okunma
-
Şivekar'ın Çıktığıdır İsmet ÖZEL56 okunma
-
Renklerin Gölgesinde Naki Aydoğan21 okunma
-
Vâiz Kürsüde Mehmet Akif Ersoy16 okunma
-
Bu Cihana Gelmeden Yunus Emre15 okunma
-
Hüsn Ü Aşk' Tan (1) Şeyh Galib15 okunma
-
Bitmemiş bir gül Cenap Şahabettin13 okunma
-
Ateş Böcekleri Küçük İskender13 okunma
-
Aferin Virgül Sana Ülkü Tamer12 okunma