Penah

Tarihi:

[ Selanikli Mustafa Ef., Tarih-i Selanikî, 1600]
Padişâh-ı ˁâlem-penâh hazretleri

Köken:

Farsça panāh ڀناه z "sığınma, iltica; sığınak, melce" sözcüğünden alıntıdır.

Tanım:

Osmanlıca bileşiklerde "bir şeyin nihai dayanağı, rüknü, başvuru makamı" anlamını taşır.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: penah

Köken ve Tarihçe

Kelime, Farsça panāh (پناه) kökünden türemiştir. Panāh, “sığınma, iltica; sığınak, melce” anlamına gelen panā (پناه) ve “koruma, güven” fiilinden oluşur. Osmanlı Türkçesinde ilk kez 15. yüzyılda penah olarak yazılmıştır. Zamanla, hem Farsça’da olduğu gibi “bir yerin, bir şeyin güvenli limanı” anlamını korurken, Osmanlıca bileşiklerde “bir şeyin nihai dayanağı, rüknü, başvuru makamı” olarak genişlemiştir. Bu evrim, kelimenin hem fiziksel bir sığınak anlamını hem de metaforik olarak “sonlu, kesin” konumunu ifade etmesini sağlamıştır.

Anlam Derinliği

Osmanlıca’da “penah” kelimesi, sadece bir yerin fiziksel sığınma niteliğini taşımaz; aynı zamanda “bir düşüncenin, bir inancın son bulduğu nokta” ya da “kaderin, kaderciliğin kaçınılmaz merkezi” gibi derin psikolojik ve metafizik katmanlar taşır. Bu çoklu anlam, hem bireyin içsel huzur arayışını hem de toplumsal düzenin temelini simgeler. “Penah”ın çağrıştırdığı duygular arasında güven, dayanışma, kararlılık ve zamanla birlikte gelen “sonlu”luk hissi yer alır. Kelime, şiirsel anlatımlarda sıklıkla “son sığınak” veya “kaderin penahı” gibi imgelerle kullanılır.

Kullanım Örneği

Şair Mümtazip, “Baharın penahı, neşeyle dolu bir bahar” dizelerinde, penah kelimesini hem doğanın canlanışına hem de insan ruhunun aradığı huzura atıfta bulunarak metaforik bir biçimde kullanır. Bu örnek, kelimenin hem fiziksel hem de ruhani anlamda “sığınma” niteliğini yansıtarak okuyucuya derin bir duygu akışı sunar.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler