Duta gör elimi yaman günüdür
Bugün korkuludur hasta vücudum
Varayım tabibe duman günüdür.
Halimi sorarsan hele ver nefes
İnanın yanıyor verane kafes
Ya gel al canımı ya ağrımı kes
Ya da ver dermanın yaman günüdür.
Koşa gözlerim dahi yollara nazır
Kır atlı kadimim hazır ol hazır
Yetiş imdadıma hazret-i Hızır
Bu garip serimin duman günüdür.
Nice bir kalkayım yoktur idare
Ayaklar altında kaldım biçare
Meydanın içinde çektiler dare
Yetiş Şah-ı merdan seyran günüdür.
Ah yardan ümidi kestim de geldim
Vurduğum leşkeri küstüm de geldim
Elimi üstüne bastım da geldim
Yarama melhem kıl güman günüdür
Ben sana sığındım ey bari Hüda
Aşığı maşuktan eyleme cüda
Kulundur cümle bay ile geda
Yusuf'un emrahı şivan günüdür.
Der HIFZI sığındım sana ey Ali Paşa
Zerrece zulümün yoktur haşa bin haşa
Şevketli şahım gel et temaşa
Bugün rihalimin duman günüdür.
**Şiir Adı:** Yalvarış
**Şair:** Kağızmanlı Hıfzı
Şiir, yalan bir dilin ve mistik unsurların karışımından oluşan yoğun bir yalvarış formu sunar. Dil, hem klasik Türk şiiri unsurlarını (ağız‑telaffuz, zarf‑isim birleşimleri) hem de halk şiirinde sıkça rastlanan yalancı sözcükleri (yaman, duman) içeriyor. Bu iki dilin çatışması şiire hem gariplik hem de derin bir duygusal yük katıyor.
### Tematik Yapı
- Yalvarış ve İhtiyaç: Şiirin başından itibaren “Ey pir‑i penahım” ifadesiyle bir rehber ya da ilahi güç arayışı başlar. “Yaman günüdür” sözcüğü ise yorgunluk, acı ve umutsuzluğun sembolüdür.
- İyileşme Çabası: “Varayım tabibe duman günüdür” cümlesi, hastalıkla mücadele ederken tıbbi yardımın sınırlı olduğunu vurgular. “Derman” ve “güman” gibi sözcükler, iyileşme umudunu temsil eder.
- Yüce Güç İle Bağlantı: Hızır, Şah‑Merdan, Yusuf gibi dini ve mistik figürlere atıfta bulunularak şiir, insanın ilahi güce olan bağlılığını gösterir.
- Kendi Yalvarışının Tekrarı: “Bugün rihalimin duman günüdür” gibi tekrarlar, yalvarışın sürekli ve tekrarlayan bir doğasını ortaya koyar.
### Dil ve Üslup Özellikleri
- Mistik ve Eski Dilde İfade: “pir‑i penahım”, “duman günüdür” gibi kelimeler, şiiri klasik Türk şiirinin mistik tonuna bağlar.
- Yalan Bir Dil Kullanımı: “yaman” ve “duman” gibi sözcükler, gerçek anlamlarından uzaklaşarak duygu yoğunluğunu artırır.
- Tekrar ve Ritim: Her dizede “günüdür” sözcüğü yer alır; bu, şiirin ritmini güçlendirir ve yalvarışın kaçınılmazlığını vurgular.
### Anlam Derinliği
- İçsel Çatışma: Şair, hem fiziksel (hastalık) hem de ruhsal (umutsuzluk) sıkıntılarla mücadele eder.
- İlahi Yardım Arayışı: Yalvarış, bir yandan ilahi yardımı talep ederken diğer yandan kendi güçsüzlüğünü kabul eder.
- Toplumsal Yön: “Meydanın içinde çektiler dare” gibi ifadeler, toplumsal baskılar ve dayanışma eksikliği üzerine bir eleştiri içerir.
### Sonuç
Kağızmanlı Hıfzı’nın “Yalvarış” adlı eseri, mistik ve halk şiiri unsurlarını birleştirerek yoğun bir yalvarış duygusunu yansıtır. Dilin “yaman” ve “duman” gibi yalancı sözcüklerle zenginleşmesi, şiirin derinliğini artırırken aynı zamanda okuyucuya mistik bir deneyim sunar. Şiir, hem bireysel acıyı hem de toplumsal baskıları bir arada ele alır, bu da onu çok katmanlı ve düşündürücü kılar.