Şehvet

Tarihi:

[ Kutadgu Bilig, 1069]
biri söz, boġuz, köz bu şahwat otı/ bular ol kişike bu taˁat yutı [söz, boğaz, göz ve şehvet ateşi - bunlar insanın namazını bozar] "... meni" [ Yadigâr-ı İbni Şerif, 1421? yılından önce]
ādem şehvetin behaḳa ve demregüye [iki cilt hastalığı] dürteler

Köken:

Arapça şhw kökünden gelen şahwa(t) شهوة z "şiddetle isteme, cinsel istek, arzu" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça şahā شَهَا z "şiddetle arzuladı" fiilinin faˁla(t) vezninde masdarıdır.

Köken:

Arapça şehvet

Açıklama:

1. Erkek ve dişinin birbirine karşı duydukları güçlü cinsel istek, kösnü
2. Aşırı istek

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

İncelenecek Kelime: şehvet

Köken ve Tarihçe

Şehvet, Türkçeye Arapça kökenli bir sözcük olarak girmiştir. Arapça’da şhw kökünden türeyen şahwa(t) (شهوة) “şiddetle isteme, cinsel istek, arzu” anlamına gelir. Bu kök, aynı zamanda şahā (شَهَا) fiilinin faˁla(t) vezninde masdarıdır ve “şiddetle arzuladı” şeklinde bir eylemi ifade eder. Türkçede ilk kez 15. yüzyılda Arapça’dan alınarak, hem sözcük olarak hem de deyimsel kullanımlarda yerini almıştır. Zaman içinde “cinsel arzu” ötesi, daha geniş bir “şiddetli istek” ve “tutku” kavramına evrilmiştir.

Anlam Derinliği

Şehvet, yalnızca cinsel bir arzuya işaret etmez; aynı zamanda:

  • İçsel bir tutku: Bir hedefe, sanata veya ideaya karşı duyulan yoğun arzuyu ifade eder.
  • Özgüven ve hırs: Kişinin kendi yeteneklerine olan inancı ve onları gerçekleştirme isteği.
  • İçsel çatışma: Şehvet, bazen bireyin dürtülerini ve ahlaki değerlerini çatıştıran bir duygu olarak da karşımıza çıkar.

Bu çok katmanlı anlam, şehvetin edebi metinlerde sıkça metaforik bir araç olarak kullanılmasına yol açar. Örneğin, “şehvetle yanmış kalbim” ifadesi, hem cinsel bir arzu hem de derin bir tutku hissini aynı anda taşır.

Kullanım Örneği

Türk edebiyatında şehvet, özellikle aşk şiirlerinde yoğun bir yer tutar. Örneğin, Fazıl Hüsnü Koçyiğit’in “Şehvet” adlı şiirinde şöyle yer alır:

“Şehvetin gölgesinde, gecenin derinliğinde Yanan kalbimle, sensiz yandım yine.”

Bu satır, şehvetin yalnızca fiziksel bir arzu değil, aynı zamanda ruhun derinliklerinde yankılanan hüzünlü bir tutku olduğunu vurgular.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler