Siftah

İncelenecek kelime: siftah

Köken ve Tarihçe

“Siftah”, Arapça köküne, ftḥ (فتح) ‘açmak’ fiilinden türetilen istiftāḥ (إستفتاح) kelimesinin Türkçeye geçişidir. İstiftāḥ, “açılış, işe başlama” anlamında dini bir dua metni olarak bilinir. Arapça’da ise fataḥa ‘açmak’ fiilinin istifˁāl (استفعل) vezninde oluşan, fiilden türetilen ve “açılan, açılma” anlamını taşıyan bir masdar biçimidir. Türkçeye “siftah” olarak adapte olurken, ses uyumuna ve yazım kurallarına uygun şekilde i harfi eklenmiş, “ş” sesinin yerini alarak “s” ile birleşmiştir. Tarihsel olarak, 15. yüzyılda Osmanlı el yazmalarında “siftâh” şeklinde görülmeye başlanmış, 19. yüzyılda ise modern Türk alfabesinin kabul edilmesiyle birlikte “siftah” hâlini almıştır.

Yazım ve Kullanım Değişimi

Kelimeler zamanla farklı telaffuz ve yazım biçimlerine sahip olmuştur. Halk arasında “sefte” (sessiz s) ve “şefte” (ş sesli) biçimleri tercih edilse de, akademik literatürde “siftah” hâlinde kalmıştır. Bu farklılık, Arapça kökenli kelimelerin Türkçeye girişi sırasında ses uyumuna dair iki farklı yaklaşımın bir sonucu olarak görülmektedir.

Anlam Derinliği

“Siftah”, yalnızca “açılış” ya da “başlangıç” anlamını taşımayan, aynı zamanda bir dönemin kapısını aralamak, yeni bir çağın ışığını görmek gibi duygusal ve sembolik katmanlara sahiptir. İslam kültüründe istiftāḥ, bir ibadetin veya toplantının resmi başlangıcını ilan eden kutsal bir dua olarak kabul edilir; bu nedenle “siftah” kelimesi, hem fiziksel hem de ruhsal açılışları çağrıştırır. Duygusal olarak, bir yolculuğun ilk adımını atarken duyulan heyecan ve merak, “siftah” kavramının içindedir.

Yan Anlamlar ve Eşanlamlıları

Türkçede “açılış”, “başlangıç” ile eşanlamlıdır, fakat “siftah” kelimesi, özellikle dini ve kültürel bağlamda “kutsal bir başlangıç” veya “tahta açma ritüeli” gibi nüansları taşır. Bu yönüyle “giriş”, “bölüşme” gibi sözcüklerle de ilişkilendirilebilir.

Kullanım Örneği

“Gecenin karanlığında, yeni bir dönemin siftahı, kalbimizde taze umutların ışığını yaktı.” – <