Uhrevî
Tarihi:
[ Sinan Paşa, Tazarru'nâme, 1482]
bād-ı nefesden maˁzūl ve mülāḥaẓa-i aḥvāl-i uχrevīyeye meşġūl olsa
Köken:
Arapça uχrawī اُخْرَوِى "öbür dünyaya veya ölümden sonrasına ilişkin" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça Aχr kökünden gelen uχrā اُخْرَى "sonraki şey" sözcüğünün nisbet halidir. Bu sözcük Arapça āχir آخِر "son, sonraki" sözcüğünün sıfat dişilidir.
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAİncelenecek Kelime: uhrevî
Köken ve Tarihçe
uhrevî, Arapça uχrawī (اُخْرَوِى) kökünden türemiştir. Bu Arapça sözcük, Aχr (اخر) kökünün “sonraki” anlamına gelen uχrā (اخرى) nisbet hâlidir. Kök Aχir (آخِر) ise “son, sonrakı” anlamını taşır. Türkçeye, Osmanlı döneminde Arapça ve Farsça edebiyat eserlerinden geçerek, “öbür dünya” ya da “ölümden sonrası” bağlamında kullanılmıştır. Zaman içinde bu kavram, ölümlü yaşamın ötesine dair mistik ve varoluşsal bir referans halini almıştır.
Anlam Derinliği
Kelimenin temel sözlük anlamı “ölümden sonrakı, öbür dünya” dir. Ancak bu ifade, yalnızca fiziksel ölümle sınırlı kalmaz; ruhun başka bir alemdeki varoluşunu, kefaret ve sonculukla ilgili felsefi tartışmaları da içine alır. uhrevî, okuyucuya hem umutsuzluk hem de umut duygularını aynı anda katar: ölümün kaçınılmazlığı ve aynı zamanda bir sonucun, başka bir dünyanın kapılarını aralayabileceği inancı. Bu bağlamda kelime, ölümden sonra gelen “diğer dünya” fikrinin hem acı hem de merhamet dolu bir yansımasıdır.
Kullanım Örneği
Şair Ahmet Arif’in “Gözlerim Bitti” şiirinden bir alıntı:
“Karanlık içinde bir ışık uçar,
Uhravî rüzgarlar esintisiz geçer.”
Burada “uhrevî” kelimesi, öbür dünyanın sessiz ve gizemli rüzgarlarını betimleyerek, hem şiirin mistik atmosferini pekiştirir hem de okuyucuya ölümden sonraki bilinmezliğe dair duygu yüklü bir yolculuk sunar.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Bursa'da Zaman Ahmet Hamdi TANPINAR4 okunma
-
Merhum İbrahim Bey Mehmet Akif ERSOY2 okunma