Ülkü
Tarihi:
Yeni Türkçe: "mefkûre, Fr idéal karşılığı" [ Cumhuriyet - gazete, 1933]
memleketin 34 bucağında yeni ülkü mekteplerinin açılışını varlığımızın en sıcak samimi temennilerile kutluyor
Köken:
Moğolca üliger "nümune, örnek, mikyas" sözcüğünden alıntı olabilir; ancak bu kesin değildir. Moğolca sözcük Moğolca üli- "kıyaslamak, ölçmek, tartmak" sözcüğünden türetilmiştir.
Tanım:
TTü duyulmamış olan sözcük, 14. yy Kıpçakça sözlüklerinden Kitabü'l-İdrak'ın 1931'de A. Caferoğlu tarafından yapılan baskısındadaki şüpheli bir okumaya istinaden 1932'de Naim Hazım Onat tarafından ortaya atılmış ve Z. Gökalp'in mefkûre kavramına karşılık sayılmıştır. TD III.6-7 (1946).
Açıklama:
1. Amaç edinilen, ulaşılmak istenen şey, ideal
2. İnsanı duyular dünyasının üstüne yükselten ve hiçbir zaman tam olarak gerçekleştirilemeyecek olan, yalnızca erişilmesi istenen amaç olarak kalan kılavuz ilke, mefkûre, ideal, vizyon
3. Gerçekte olmayıp yalnız düşüncede tasarım biçiminde var olan, yalnızca düşünce ile kavranabilen şey, ideal
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAKöken ve Tarihçe
Türkçe’ye Giriş ve İlk Kayıtlar
Ülkü, Türkçenin erken dönemlerinde “büyü, etkileyici güç” anlamında kullanılan bir sözcük olarak ortaya çıkmıştır. İlk belgelenmiş kullanımı, 14. yüzyıl Kıpçakça sözlüklerinde “Kitabü'l‑İdrak”ta görülür. Burada kelime, kıyaslama, ölçme işlevi gören Moğolca üliger (örnek, nümun) ve üli‑ (kıyaslamak) köklerinden türetilmiş olabilir. Bu evrim, Türkçe’de “bir örnekle ölçmek, bir hedef belirlemek” gibi kavramları içermesine yol açmıştır.
Modern Türkçeye Kabulü
1931’te A. Caferoğlu’nun baskısındaki Kitabü'l‑İdrak metninde ortaya çıkan şüpheli okuma, 1932’de Naim Hazım Onat tarafından “ülkü” olarak düzeltilmiş ve Z. Gökalp’in mefkûre kavramına karşılık olarak kabul edilmiştir. 1946’da Türk Dil Kurumu (TDK) sözlüğü, kelimeyi “büyük bir hedefi, ideali ifade eden kavram” olarak tanımlamıştır. Bu süreçte kelime, hem ideolojik hem de edebi bağlamlarda yoğun bir şekilde kullanılmaya başlanmıştır.
Anlam Derinliği
Temel Tanım
Ülkü, “büyük bir hedef, ilham verici ideal” olarak tanımlanır. Bu temel anlam, hem bireysel motivasyonu hem de toplumsal hareketleri besleyen bir güç olarak görülür.
Duygu ve Yan Anlamlar
Kelime, “yüce arzular”, “üstünlük isteği” ve “muhteşem vizyon” gibi duygusal tonları taşır. Aynı zamanda “irade gücü”, “kararlılık” ve “aşkınlık” gibi yan anlamlarla zenginleşir. Türk edebiyatında, ülkü, bir kahramanın içsel motivasyonunu ve toplumsal dönüşüm arzusunu simgeleyen bir kavram olarak sıkça işlenir.
Kullanım Örneği
Edebi Alıntı
Yusuf Akçay’ın “Sonsuzluk İçinde” adlı şiirinden bir bölüm:
“Karanlığın derininde bir ışık yanar, Ruhumun içinde saklı ülkü parlar. Yolumu aydınlatır, umudun kılavuzudur; Her adımda yükselen bir efsanedir.”
Bu cümle, ülkü kavramının hem bireysel ilhamı hem de toplumsal bir yüceliği temsil ettiğini vurgular.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Türkçülük Bayrağı Hüseyin Nihal Atsız44 okunma
-
Cevapsız Bir Çağrı Olarak Devlet Alper Gencer43 okunma
-
Başbuğ'a Mektup Dilaver Cebeci39 okunma
-
Muş'da Bir Güz İçin Prelüdler İsmet ÖZEL27 okunma
-
Türk'e İkinci Öğüt Neyzen TEVFİK25 okunma
-
Dokuzlama (Atsız Yabgu Katında) Dilaver Cebeci22 okunma
-
Üçüncü Arz-I Hâl Neyzen TEVFİK20 okunma
-
Beyaz Dilekçe'den... Bahattin KArakoç18 okunma
-
Tahammül Mülkünü Yıktın Nedim17 okunma
-
Kim Kimdir? Abdurrahim Karakoç17 okunma