Açtım İki Elimi, Kor Gibi İki Yaprak.
Bir Edep Ölçeğinde Umutlu Ve Utangaç,
İşte Dünya Önünde, Benim Ruhum Sana Aç.
Bu Seyriyen Ellerle, Senden Seni İsterim,
Senden Seni İsterken, Canımdan Çıkar Tenim.
Sana Âşık Ruhumdur, Merceği Yakan Işık
Gözlerim, Cemalini Görmeden De Kamaşık
Bir Mirasyediyim Ben, İflasın Eşiğinde,
Hep Sabırla Çürüyor, İhlas Bileşiğinde.
Kimin Kimlik Ararken, Hem Güler Hem Ağlarım
Yükseklerden Dökülen, Sular Gibi Çağlarım.
Çok Tuzlu Bir Denizim, Her Anım Med ve cezir,
Sana Âşık Olalı, Yüreğim Kutla Esrir.
Döşeğim Kara Toprak, Yorganım Kara Bulut,
Ben Seninle Doluyken, Vurgun Yapamaz Umut.
Her İnsan Günah İşler, Sen’den Saklanır Mı Sır?
Tövbe Dilekçesiyle Sırttan Kalkar Bu Nasır.
Kainatı Yarattın, Donattın, Rızk Verdin,
Kimine Sonsuz Körlük, Kimine Işık Verdin.
”Yanlış Adım Atmayın! ”, Diye İndi Her Kitap,
Sana Açılan Eli, Geri Çevirmezsin Rab.
Ulu Birsin, Sineden Peygamberler Gönderdin,
Gök Yüzüne Yıldızlar, Yere Çiçekler Serdin.
Senden Önce Bir Sen Yok, Kâinatta İlk Sen’sin!
Bu Kâinat Bir Meta, Hepsine Malik Sen’sin!
Rabb’im Seni Tanıyan, Bilir Doluyu – Boşu.
Kapına Geldi İşte, Yorgun Bir Aşk Sarhoşu.
Garibim, muzdaribim Ama Umutsuz Değil,
Seninle Dost Olanlar, Cihanda Mutsuz Değil,
Kulunun Kurbanıyım, Rabb’im Senin Mülkünde,
Garip Kulun, lütfeyle Gülümse Dilekçeme.
Senin İçin Verince, Verenin Feyzi Artar,
Gönülden Bir Sadaka, Dağca Bir Ömrü Tartar.
Kainatta Ne Varsa, Hepsinin Zikrinde Sen!
Hamd Ve Şükür Sanadır, Her Şey Sen’inle Esen!
Sen Ki Sana Geleni, Çevirmezsin Eli Boş,
Âşık Boşa Dememiş: Lütfûn da Kahrın da Hoş!
Bir Beyaz Dilekçedir, Sana Her Yalvarışım,
İmanımla Amelim, Hem Perdem, Hem Nakışım.
Çalı Bile, Kendine Sığınan Kuşu İtmez,
Sen Gafursun, Azizsin, Senin Keremin Bitmez!
Geldim İşte Kapına, Kul Senden Irak Olmaz
Sana Adanmamışsa, Yürekte Yürek Olmaz!
Her Müslüman Bir Kartal, Vurulur Da Pesetmez,
Oruçtan Tad Alanlar, Kemik Peşinde Gitmez.
Bezm-İ Elest'te Sana, Secde Eden Ruh İçin;
Verdiğin Söze Sadık, Doğru Giden Ruh İçin:
Hiç Kimseyi Vatansız, Milletini Devletsiz,
Gönülleri Sevdasız, Şehirleri Mabetsiz;
Bayrakları Rüzgârsız, Ocakları Ateşsiz
Bırakma Ulu Rabbim, Asi Kul Değiliz Biz.
Benden Önce Esirge, Muhammet Ümmetini,
Esen Gitsin Her Kervan, En Sona Ula Beni!
Kâinat Bir Mozaik, Her Şeye Sahip Allah!
Ey Gizli Ve Aşikâr, Her Derde Tabip Allah! ...
Şiir Başlığı: Beyaz Dilekçe'den…
Şair: Bahattin Karakoç
1. Genel Bakış
Şiir, İslam dinine ait teolojik ve mistik temaları yoğun bir şekilde işlerken, aynı zamanda kişisel yâd (hizmet) ve dua dilini de barındırmaktadır. Dil, argo ve klasik Türkçe karışımıyla zenginleşmiş olup, akıcı bir anlatımın yanı sıra şiirsel imgelerle süslenmiştir. Şair, Rabb’in yüceliğini ve insanın ona olan bağlılığını vurgularken, kendisini “kul” olarak konumlandırır.
2. Tema ve Temel Konular
- Dini Yüceltme: Allah’ın yaratıcı gücü, merhameti ve adaleti şiirin merkezinde yer alır. “Kainatı yarattın, donattın…” gibi dizeler bu temayı pekiştirir.
- İman ve Dua: Şiirde “beyaz dilekçe” kavramı, saf ve temiz bir duanın sembolüdür. “Sana açılan eli geri çeviremeyin Rab” gibi satırlar, duaların kabulü ve Allah’ın merhametine duyulan güveni gösterir.
- Kişisel Yâd: Şair, kendisini “kul”, “garip” ve “muçavim” olarak tanımlayarak, Allah’a karşı sürekli bir hizmet hâlini vurgular.
- İnsanlık ve Toplum Eleştirisi: “Hiç kimseyi vatansız, milletini devletsiz…” gibi dizelerle toplumsal sorumluluk ve birlik mesajı verilir.
3. Duygu (Ton)
Şiir, yoğun bir sevgi ve teslimiyet duygusunu taşır. Duygu yüklü, hafif bir öfke ve hüzün de içerir; özellikle “Ben seninle doluyken, vurgun yapamaz umut” gibi satırlarda hissedilir. Genel olarak şiirin tonu, yâd ve dua dolu bir teslimiyetle karışık, samimi bir sevgiyle şekillenir.
4. İmgeler ve Simgesel Dil
- “Beyaz Dilekçe”:** Saflık, temiz niyet ve duaların saf bir şekilde Allah’a iletilmesi anlamında kullanılır.
- “Kara toprak / Kara bulut”:** Sınırları aşan, gök ve yer arasındaki gizemli bağ.
- “Deniz / Tuzlu”:** İnsan duygularının derinliğini ve tehlikesini simgeler.
- “Kainat / Mozaik”:** Allah’ın tüm varlıkları kapsayan bir bütün olarak görülmesi.
- “Yıldız / çiçek”:** Allah’ın yaratıklarına verdiği güzellik ve düzen.
5. Dil Özellikleri
Şiir, klasik Türkçe ve güncel dilin bir karışımıdır. “Rahman Ve Rahim Olan Adına Sığınarak” gibi arapça kökenli sözcükler ve kalıplar, İslam kültürüne ait bir dil zenginliği sunar. Aynı zamanda “beyaz dilekçe” gibi modern ve özgün ifadeler de bulunur. Üslup, hem şiirsel hem de vaaz benzeri bir niteliğe sahiptir; okuyucuya doğrudan hitap eden, yargılayıcı bir dil kullanır.
6. Alt Metin (Sembolik Anlam)
Şiir, yalnızca ibadet ve dua üzerine değil aynı zamanda bireyin toplumsal sorumluluklarıyla da ilgilenir. “Hiç kimseyi vatansız, milletini devletsiz…” dizeleriyle toplumsal bir bilinç çağrısı yapılır. Aynı zamanda insanın kendini aşkla “kendi içinde” bulma çabası ve Allah’a teslimiyetle birleşen bir yaşam tarzı önerilir. “Kainat bir mozaik” ifadesi, insanın her yönüyle Allah’ın yarattığı büyük resmin bir parçası olduğunu hatırlatır.
7. Şairin Tavruru
Şair, kendisini Allah’ın “kul” ve “garip” olarak tanımlar; bu durum, hem şairin kendini yâd içinde gören bir bakış açısını hem de Allah’ın merhametine duyulan derin güveni gösterir. “Sen Gafursun, Azizsin” gibi ifadelerle Allah’a olan inanç ve saygı vurgulanır. Şair, aynı zamanda toplumsal sorumlulukları da hatırlatmakta ve okuyucuya “her şey sen’inle esen” mesajını verir.
8. Sonuç
Beyaz Dilekçe'den… şiiri, dini temaları kişisel duygularla harmanlayarak mistik bir anlatım sunar. Dil zenginliği, imgeler ve sembolik anlamlar şiiri derinleştirirken, şairin “kul” tavrı okuyucuya hem ibadet hem de toplumsal sorumluluk açısından rehberlik eder. Şiir, yâd ve dua ile dolu bir teslimiyetin yanı sıra, insanın kendini Allah’ın yarattığı büyük resimde bulma çabasını da yansıtır.