Zarar
Tarihi:
[ Nasırüddin Rabguzi, Kısasü'l-Enbiya, 1310]
köznin [gözün] żararı ziyānı evvel bakmışda bolur [ Milliyet - gazete, 1982]
kımıl zararlısı
Köken:
Arapça ḍrr kökünden gelen ḍarar ضَرر "eksilme, sakatlık, kusur, hasar" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḍarra ضَرَّ "eksiltti, sakatladı" fiilinin faˁal vezninde masdarıdır.
Köken:
Arapça żarar
Açıklama:
1. Bir şeyin, bir olayın yol açtığı çıkar kaybı veya olumsuz, kötü sonuç, dokunca, ziyan, mazarrat
Art-ı Sûni Zeka Tahlili
BETAZarar: Eksilmenin ve Kaybın Derin İzi
Köken ve Tarihçe
Zarar kelimesi, Arapça ḍarar (ضَرر) sözcüğünden Türkçeye geçmiştir. Kökü Arapça ḍrr (ض ر ر) üçlü harfli fiil kökünde yatar; bu kök, ḍarra (ضَرَّ) "eksiltti, sakatladı, zarar verdi" fiilinden türemiştir. Faˁal (فَعَل) vezninde bir masdar olan ḍarar, temel anlamında "eksilme, azalma, kusur, hasar ve sakatlık" kavramlarını içerir.
Kelime, İslami metinlerin ve Arapça ilmi literatürün Anadolu'ya taşınmasıyla birlikte Türkçeye yerleşmiş, özellikle hukuki ve ticari metinlerde sıklıkla kullanılmaya başlanmıştır. Osmanlı döneminde "zarar" ve "ziyan" kelimeleri sıklıkla yan yana kullanılarak anlam yoğunluğu kazanmış, günümüz Türkçesinde ise gündelik hayatın vazgeçilmez bir parçası haline gelmiştir. Zamanla kelimenin semantik alanı genişlemiş; maddi kayıpların ötesinde manevi, duygusal ve toplumsal kayıpları da ifade eder hale gelmiştir.
Anlam Derinliği
Zarar, yalnızca bir şeyin azalması veya kaybedilmesi değil, aynı zamanda bir bütünlüğün bozulması, bir dengenin sarsılması anlamını taşır. Kelime, içinde bir "eksilme" hissini barındırır; sanki var olan bir değerin, bir gücün veya bir güzelliğin aşınması, yok olması söz konusudur. Bu yüzden zarar, sadece maddi bir kayıp değil, aynı zamanda psikolojik bir yaralanma, bir hayal kırıklığı, bir güvenin sarsılması olarak da deneyimlenir.
Zarar kelimesi, toplumsal ilişkilerde de güçlü bir yer tutar. Birinin başkasına zarar vermesi, yalnızca fiziksel veya maddi bir müdahale değil, ahlaki bir sınırın aşılması, karşılıklı saygının ihlali anlamına gelir. Bu nedenle kelime, hukuki ve etik söylemlerde merkezi bir konumdadır. "Zarar görmek" ifadesi, kişinin savunmasızlığını ve mağduriyetini vurgularken; "zarar vermek" ise bir faillik, bir sorumluluk yüklenir insana.
Kültürel bellekte zarar, kayıpla özdeşleşmiş, hüzünle iç içe geçmiştir. Atasözlerimizde "zarar yok" ifadesi, teselli edici bir anlam kazanırken; "zarar ziyan yok" deyimi, kaybedileni hafife alma değil, olmuş olanı kabullenme ve geçmişe takılıp kalmama bilgeliğini yansıtır.
Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.
Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler
-
Adam Yağmur Su28 okunma
-
Sen Yetersin Bana Hakan Kul22 okunma
-
Vâiz Kürsüde Mehmet Akif Ersoy17 okunma
-
Padişah Katlime Ferman Eylese Pir Sultan Abdal15 okunma
-
Bugün Ben Şahımı Gördüm Mahzuni ŞERİF13 okunma
-
Be Hey Dürzü Neyzen TEVFİK13 okunma
-
Lüzumat Müzekkeresi Abdurrahim Karakoç12 okunma
-
Sevmek de Yorulur Cahit ZARİFOĞLU12 okunma
-
Lokman Hekimin Sev Dediği Metin Eloğlu12 okunma
-
İkbâl için ahbâbı siâyet yeni çıktı Ziya Paşa11 okunma