bu ne güzel koku.
Gül bahçesinden yoksa gelen o mu?
Gece mi bu gelen, misk mi bu, amber mi bu?
Bu ne güzel koku böyle,
bu ne güzel koku.
O pazardan tezcecik yoksa o mu geliyor,
yoksa güzelimiz geri mi geliyor ne?
Bu nasıl yüz böyle,
bu nasıl ışık?
Bu nasıl ay böyle,
bu nasıl güneş?
Mağradan mı çıktı,
dağdan mı iniyor,
o yalnızlığın adamı,
o dost?
Boş yere arama şarap testisini sen.
Koklama onun ağzını sen boş yere.
Şu meyhaneciden mi geliyor sandın onu;
dostum, onu sen kendin gibi belleme.
Yolda o yapayalnızsa ne olur?
Başında sarık yoksa ne çıkar?
Ne bundan güneşe bir leke olur,
ne ayın gösterişine zarar.
Bu gece uyuma dostum, uyuma.
Bir kolayına getir onu bul.
Sarhoşlar meclisine hep böyle geceleyin gelir o.
Bu gece uyuma dostum, uyuma.
Biz duvara asılı duran resimleriz.
Bizi yapan ressamın varlık şavkı
duvarın üzerine bir vurdumu,
bakarsın o anda canlanıvermiş, kımıldanmışız
Onun selvi boyu bir göründü mü,
bakarsın dünya güllük gülistanlık.
Kalktı bir salındı, kendinibir gösterdi mi.
bakarsın kıyamet koptu gitti.
Bakarsın Calinus gibi hastalar ülkesindendir o.
Bakarsın hayret yurdunda dolaşır hastalar gibi.
Sustum artık ben,
sustum artık
Bu şiir utanıyor ondan.
Bu şiir, modern Türk edebiyatının akıcı ve deneysel bir dilini taşıyan, aynı zamanda geleneksel motifleri çağrıştıran yapısal özelliklere sahiptir. Şairin sözleri, kendini ifade etme çabası ve kendi kimliğini sorgulama temaları etrafında dönmektedir.
Temalar
- Koku ve duyusal imgeler: “güzel koku”, “misk”, “amber” gibi kelimelerle duyusal dünyayı betimler. Koku, hatıraları ve duyguları tetikleyen bir araç olarak kullanılmıştır.
- İçsel yalnızlık ve arayış: “yalnızlığın adamı”, “yapılalnızsa ne olur?” gibi kısımlar, yalnızlıkla baş etme sürecini yansıtır.
- Toplumsal ve kültürel eleştiri: Şarap, meyhaneci gibi imgelerle toplumsal normlara ve geleneklere dair eleştirel bir bakış açısı sunar.
- Şiirin kendisiyle oyun: “Bu şiir utanıyor ondan.” ifadesi, metnin kendine yönelik bir değerlendirme yapmasını sağlar.
Duygu
Şiir, merak, huzursuzluk ve hafif bir hüzün duygularını içerir. İlk satırlardaki kokuya duyulan heves, ardından gelen yalnızlık temalarıyla çelişir. Şairin duygusal durumu, okuyucuya içsel bir yolculuk hissi verir.
İmgeler
- Koku imgeleri: “misk”, “amber” gibi zengin aromatik betimlemeler.
- Doğa imgeleri: “güneş”, “ay”, “dağ” gibi doğal unsurlar.
- Toplumsal imgeler: “şarap testisi”, “meyhane” gibi sosyal mekanlar.
- “Yüz, ışık, ay, güneş” gibi metaforik imgelerle özdeşleşme çabası.
Dil ve Üslup
Şair, diyalog biçiminde, doğrudan ve samimi bir dil kullanır. Tekrar eden “bu ne güzel koku” gibi motifler, şiirin akışını ritmik bir yapı verir. Dilde argo ve halk diline ait ifadeler bulunur; bu, şiirin günlük yaşamla bağ kurmasını sağlar.
Alt Metin
Şiirin alt metni, toplumsal normların ve bireysel kimlik arayışının çatışmasıdır. Şair, geleneksel değerleri sorgularken aynı zamanda bireyin kendini bulma sürecine odaklanır. Metin, “güzel koku” gibi sembolik öğelerle toplumsal beklentileri ve bireysel arzuları bir araya getirir.
Şairin Tavrı
Şair, özgürlük arayışında bir sorgulayıcı olarak görünmektedir. Kendini ifade ederken hem geleneksel hem de modern unsurları harmanlar. “Sustum artık” gibi ifadeler, şairin kendi sesiyle yetkili bir duruş sergilediğini gösterir. Aynı zamanda, şiirin “utanıyor” olduğu hissiyle şairin kendini bir ölçüde eleştirdiği de anlaşılıyor.
Sonuç olarak, şiir geleneksel motifleri modern bir dilde harmanlayarak, bireysel arayış ve toplumsal eleştiri arasında bir köprü kurar. Duygusal yoğunluğu, zengin imgeleri ve dilsel özgünlüğüyle okuyucuya derin bir içsel deneyim sunar.