Ars Poeti̇ca
Wallace Stevens'a benzediğim, hiç kimseye
benzemediğim, olsa olsa "II. Yeni'nin devamı",
"III. Yeni'nin ta kendisi" sayılabileceğim -
"delisaçması bir söz ve işaret yumağı" denildi.
Bütün bunlar bensem, bütün bunlar bendim.
Yaktığım kağıtlar, fırladığım kürsüler
ve çekilip dinlendiğim kör mağarada
söyleştiğim gölge, örümcek, alter:
Kendimden çekilsem de, gelsem de
kendime farkedilmedi: Ateşin içine
soktuğum el, gözümü ayırmadığım saat,
insanlarla çarpıştığım seyrek günler
ses ile kelimenin birbiriyle
dikleştikleri yere kilitledi beni.
Gençtim, çok genç - şiiri düzen sanmıştım:
Çileydi gözümde, arınma ve yurttu,
terkedilmiş yüzüm için her an yanımda
yürüyen aynaydı, gecenin kaynağında
gövdemi dalgalayan simsiyah su, sanmıştım.
Yıllar başka bir yol çiziyor tortuya.
Şüphesiz şimdi de sanıyorum: Sehere
duyduğum inanç arkamdaki koyu, hem
delifişek uykudan geliyor belli ki.
Düzen değil şiir, kargaşa değil. İki uç
arası zamanı çelen uçarı bir odak belki.
Belki bazı ender seslerin eşiğinde tuzak,
kıvrılıp yatmış çıngıraklı bir soru,
öd noktasında, hançerede, yerimden
her oynayışımda kuytudan çıkagelen
kösnül bir yumak belki. Bir düzen değil
ama - bekleyiş, zemberek, inatçı, köz,
kaknus hep.
Kömürden elmasa varmak için
çıktığım yolda elmastan yola çıktığımı
unutmadım: Yangınsa sonumda yazılan,
orada yazacağım an gelmeli de. Birer
kıvılcım olsun harflerim, her kelimemi
yalım dili taşısın - öyle bir ateş ki
içinde içimde tutuşmuş bir karanlıktan
kana kanaya içsin herkes, istedim.
Genel Tema ve Duygu
Şair, şiirsel kimlik arayışını ve bu kimliğin dıştan gelen etiketlerle çarpışmasını anlatıyor. “Hiçbir şeye benzemediği söylendi” ifadesi, yazarın kendi içsel dünyasının dış algılarla çelişmesini vurguluyor. Temelde bir kimlik krizi ve kendini gerçekleştirme çabası temasını taşıyor. Duygu yoğunluğu, içsel bir çatışma ve aynı zamanda şiirsel tutkuyla dolu bir karanlık romantizm olarak okunabilir.
İmgeler ve Simgeler
- Ateş / Yangın: Tutku, yıkım ve yeniden doğuşu simgeliyor. “Yaktığım kağıtlar”, “Ateşin içine” gibi imgelerle yazarın yaratıcı sürecini ateşle ilişkilendiriyor.
- Kör Mağara / Gölge: İçsel keşif, bilinçdışı ve gizli yaratıcılığı temsil ediyor.
- Örümcek / Gölge: Karanlık yönler, ince gözlem ve karmaşıklık sembolü.
- Çekirdek / Çiçek (delifişek): Dönüşüm ve büyüme potansiyeli.
- Kömür / Elmastan yol: Zorlu bir yolculuk, emek ve dönüşüm.
Şair bu imgeleri birbiriyle çarpıştırarak, şiirsel süreçteki içsel çatışmayı ve dönüşümü dramatize ediyor.
Dil Kullanımı ve Üslup
Şiir, dijitalleşmiş bir akış‑düşünce tarzı sergiliyor. “Bütün bunlar bensem, bütün bunlar bendim.” gibi tekrarlar, içsel bir bütünleşme arzusunu gösteriyor. Dilde kısaltılmış cümleler, enjeksiyonlar ve akışlı bağlaç eksikliği var. Bu, modernist bir serbest ölçüye işaret ederken aynı zamanda “kargaşa” ve “düzensizlik” kavramlarını vurguluyor. Metinde kısaltılmış kelimeler (örneğin “delisaçması”) ve yazım hataları (örneğin “kösnül”) bulunması, gerçek bir akışın yansıması olarak yorumlanabilir.
Alt Metin ve İçsel Düzen
Şair, şiirini bir düzen değil kargaşa olarak tanımlıyor; bu, “Düzen değil şiir, kargaşa değil.” ifadesinde belirginleşiyor. Burada şiir, düzenli bir yapıdan ziyade akışkan bir çığlığa dönüşür. Şiirin “İki uç arasındaki zamanı çelen uçarı bir odak” ifadesi, zamanın akışı ve yaratıcılığın belirsizliği üzerine bir metafor sunuyor. Alt metinde, şairin kendini “düzen” olarak görmeyip, kendi içinde sürekli bir dönüşüm olduğunu vurguluyor.
Şairin Tavrı ve Üslup Gözlemleri
Enis Batur, şiirini kendi iç dünyasının bir yansıması olarak görüyor. Kendini “söz ve işaret yumağı” içinde bulurken, aynı zamanda kendi kendini tanımlayan bir kurgusal karakter olarak davranıyor. Bu, “Wallace Stevens'a benzediğim” ifadesiyle bir karşılaştırma yaparak, düşünceyi ve deneyimi evrensel bir bağlamda konumlandırıyor. Şair, şiirini bir “kargaşa” olarak tanımlasa da, aynı anda özgürlük ve kontrol arzusunu içinde taşıyor. Bu tutum, modernist şiir geleneğinde sıkça rastlanan “özgür akış” ve kimlik arayışı temalarına paralel.
Kısaca Değerlendirme
“Ars Poeti̇ca”, şairin kendini keşfetme sürecinde bir çarpışma, dönüşüm ve özgürlük arayışı hikayesini anlatıyor. Dilin serbest akışı, imgelerin derinliği ve alt metnin kargaşalı yapısı, şairi modernist bir yaratıcı olarak konumlandırıyor. Şairin tavrı, hem içsel bir yolculuk hem de şiirsel üretimin doğası üzerine bir felsefi tartışma sunuyor.