Zimmet

Tarihi:

Kıpçakça: "kefalet" [ İrşadü'l-Mülûk ve's-Selâtîn, 1387]

Köken:

Arapça ḏmm kökünden gelen ḏimma(t) ذِمّة z "1. borç sözleşmesi, özellikle bir aşiretin koruması altına girme sözleşmesi, 2. kefalet, sorumluluk" sözcüğünden alıntıdır. Arapça sözcük Arapça ḏamma ذمّ z "kınadı, ayıpladı" fiilinin fiˁla(t) vezninde ismi merresidir.

Art-ı Sûni Zeka Tahlili

BETA

Zimmet: Emanetten İhanete Uzanan Bir Sözcük

Köken ve Tarihçe

Zimmet, Arapça ḏimma(t) (ذِمّة) sözcüğünden Türkçeye geçmiş bir kelimedir. Arapça kökeninde iki temel anlam taşır: "borç sözleşmesi, özellikle bir aşiretin koruması altına girme sözleşmesi" ve "kefalet, sorumluluk". Bu sözcük, ḏamma (ذمّ) "kınadı, ayıpladı" fiilinin fiˁla(t) vezninde türetilmiş bir ismi merresidir (isim).

Etimolojik kökte dikkat çekici bir paradoks vardır: "kınama, ayıplama" anlamındaki bir fiilden türeyen kelime, zamanla "sorumluluk, emanet" gibi olumlu bir anlam kazanmıştır. Bu dönüşüm, muhtemelen sorumluluğun ihlal edilmesi durumunda ortaya çıkacak kınamanın vurgulanmasından kaynaklanır. Osmanlı hukuk ve idari terminolojisinde zimmet, devlet memurlarının uhdesine verilen para ve malların emanet olarak saklanması anlamını taşırdı. Ancak sözcük, zamanla bu emanete ihanet etme, yani "kamu malını kişisel çıkar için kullanma" anlamıyla özdeşleşmiştir.

Anlam Derinliği

Zimmet, yalnızca hukuki bir terimi değil, aynı zamanda toplumsal bir güven ihlalini simgeler. Kelimenin içinde, emanet edilenin kutsallığı ve bu kutsallığa yapılan hakarettir barındırır. Bir yandan sorumluluk ve güven ilişkisini çağrıştırırken, diğer yandan bu güvenin çiğnenmesinin yarattığı ahlaki çöküntüyü ifade eder.

Sözcük, kulağa çarpan "z" ve "m" sesleriyle adeta bir uyarı niteliği taşır. Türkçede "zimmete para geçirmek" deyimi, kelimenin olumsuz anlam yükünü pekiştirmiştir. Zimmet, sadece bir mali suç değil, aynı zamanda toplumsal ahlakın ve kamusal vicdanın yaralanmasıdır. Emanet edilen şeyin sahibine ihanet, bir bakıma toplumun tamamına yapılmış bir ihanettir.

Kullanım Örneği

"Zimmetin ağırlığı, yalnızca defterlerde değil, vicdanlarda da kayıtlıdır; çünkü emanete hıyanet, hesap defterlerinden önce toplumsal hafızaya yazılır."

Bu cümle, zimmetin hem hukuki hem de ahlaki boyutunu vurgular. Kelimenin taşıdığı tarihsel ağırlık, onun sadece teknik bir terim olmaktan çıkıp, toplumsal bir yargı aracına dönüşmesini sağlamıştır.

Bu yorum yapay zeka tarafından üretilmiştir, keyfekederdir. Biraz gayr-i ciddidir.

Bu kelimenin geçtiği en çok okunan şiirler