Hatırlat Da Haziranın Sonlarında Çocukluğumu Yakalım

Etimoloji Dokunmaçı
Sen beni öpersen belki de ben Fransız olurum
Şehre inerim bir sinema yağmura çalar
Otomobil icad olunur, Zarifoğlu ölür
Dünyadaki tüm zenciler kırk yaşından büyüktür.

-Senegalliler dahil değil

Sen beni öpersen belki de bulvarlar iltihablanır
Çağdaş coğrafyalarda üretir cesetlerini siyaset bilimi
O vakit bir sufiyi darplarla gebertebilirsin
Hayat bir yanıyla güzeldir canım, sen de güzelsin

-Yoksa seni rahatsız mı ettim?

Sen beni öpersen belki de aşkımız pratik karşılık bulur
Ne ikna edici bir intihar girişimidir şimdi göz göze gelmek
Elbette ata binmek gibidir seni sevmek sevgilim
Elbette gayet rasyoneldir attan atlamak

-Freud diye bir şey yoktur.

Sen beni öpersen belki de ben gangsterleşirim
Belki de şair olurum seni de aldırırım yanıma
Bilesin; göğsümde hangi yöne açmış tek gülsün
Yani ya bu eller öpülür, ya sen öldürülürsün.

-Haydi de çay koyayım.
Yükleniyor...

Şiirin Teması

  • İlişkilerin belirsizliği ve aşkın farklı yönleri (söz, eylem, kimlik)
  • Toplumsal ve bireysel kimlik arayışı (Fransız olmak, gangsterleşmek)
  • Gerçeklik ve soyutluk arasındaki sınırların bulanması

Duygu ve Ton

  • Şair, şiiri boyunca ironik ve şakacı bir üslupla ilerliyor.
  • Bir yandan ciddiyet (aşkın “pratik karşılığı”) sunulurken, diğer yandan “Freud diye bir şey yoktur” gibi alaycı ifadelerle gerçekliğin ötesine geçiliyor.
  • Yüksek duygusal yoğunluk, ancak bu yoğunluğun çoğu zaman alaycı bir gölgeyle eşleştirildiği görülüyor.

İmgeler ve Alegoriler

  • “Fransız olmak” – kültürel kimlik, yabancılaşma ve romantik ideal.
  • “Otomobil icad olunur” – modernite, teknolojik ilerleme, aynı zamanda insanın kendini yenileme çabası.
  • “Zarifoğlu ölür” – anonimlik, tarihsel kayıp veya bireysel erozyon.
  • “Sufiyi darplarla gebertebilirsin” – mistik yolculuk, duygusal çarpışma.
  • “At binmek gibidir seni sevmek” – özgürlük ve risk, aşkın sınavı.
  • “Göğsümde hangi yöne açmış tek gülsün” – özgürlük, romantik seçim.

Dil ve Üslup

  • Yazının dili çok katmanlı; hem gündelik konuşma (“Sen beni öpersen”) hem de yüksek dil (“sufiyi darplarla gebertebilirsin”).
  • Sözlerin içinde “-de” ve “-den” ekleriyle bağlaç kullanımı, akıcı bir ritim yaratıyor.
  • Tekrarlar (örneğin “Sen beni öpersen belki de”) şiirin tekrar eden temalarını pekiştiriyor.
  • Satır sonlarında yer alan “-de” ekleriyle biten satırlar, şiirin bütünlüğünü koruyan bir ritim oluşturuyor.

Alt Metin (Altyazı)

  • Şair, aşkın yalnızca romantik bir bağ olarak görülmesini reddediyor; aynı zamanda toplumsal ve kültürel kimliklerin de bir parçası olduğunu gösteriyor.
  • “Sen beni öpersen belki de Fransız olurum” ifadesi, aşkın bireysel dönüşüm gücünü ima ediyor.
  • Şiirin sonunda “-Hayat bir yanıyla güzeldir canım, sen de güzelsin” ifadesi, aşkın tek başına bir değer olarak değil, tüm yaşamın bir parçası olarak kabul edilmesi gerektiğini vurguluyor.

Şairin TAVRI (Tavrı)

  • İronik ve mizahi – Şair, ciddi konuları alaycı bir dille ele alarak okuyucuya farklı bir bakış açısı sunuyor.
  • Çeşitli kimlikleri deneme merakı – “Fransız”, “gangster” gibi kimlikler, şairin kendini keşfetme çabasını gösteriyor.
  • Toplumsal eleştiri – “Zarifoğlu ölür” gibi satırlar, toplumsal hafızanın ve kimliklerin kaybını eleştiriyor.
  • Romantik fakat gerçekçi – Aşkın idealizasyonundan ziyade, aşkın karmaşık ve bazen acımasız gerçekliğine vurgu yapıyor.

Bu şiir, hem dilsel bir oyun hem de toplumsal kimlikler ve aşkın çok katmanlı doğası üzerine derin bir düşünce sunuyor. Şair, okuyucuyu hem eğlendiriyor hem de düşündürüyor; şiirin içindeki ironik ton, temeldeki ciddi mesajla çatışıyor ve bu da eserin zenginliğini artırıyor.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.