Çü Gezler Ohunı Ol Fitne Gözler
Şair: Ahmedi
Okunma: 6
Biaynih bilürem kim cânı gözler
İder ol serv kaddüñüñ hayâli
Revân her kirpügümden bunca gözler
Yanarsam ne aceb zîrâ ki saldı
Yüregüme firâkuñ odı közler
Hezârân cân alup her bir bahışda
Kanamazlar dahı kanı bu gözler
Yüzüñe göz ki yavuz baha çıhsun
Yavuz başlar yüreginde vü gözler
Yavuzlar bini agyâr u degül key
İşitmek yâr anı ki eyde yavuzlar
Çü söyler Ahmedî lalüñ sıfâtın
Olur Âb-ı hayât agzında sözler
Yayınlanma Tarihi: 04 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir Başlığı: Çü Gezler Ohunı Ol Fitne Gözler
Şair: Ahmedi
Edebi Açıdan Çözümleme
- Tema: Şiirde, aşk ve özlem temaları yoğun olarak işlenmiş. Gözlerin gözlemesiyle başlayan “çü” (çılgın) duygu, hem bireysel bir aşkın içsel çarpışmasını hem de toplumsal kalıplara karşı çıkmayı temsil ediyor. “Fitne” ve “çılgınlık” kavramları, duygusal karmaşayı ve aşkın sınır tanımayan doğasını vurguluyor.
- Duygu: Şair, yoğun bir aşk acısı ve tutku hissiyle dolu. Gözlerin “saf” ve “çılgın” yönleri, hem aşkın saf tarafını hem de onun getirdiği çılgınlığı simgeliyor. “Yüreğime fıracuk” gibi ifadeler, içsel çatışmanın ve tutkunun şiddetini ortaya koyuyor.
- İmge: Göz, aşkın temel imgesidir; “gözler” kelimesinin tekrarları ile okuyucu, aşkın her an, her yerde hissedildiğini görsel olarak algılar. “Çü” (çılgın) ve “fitne” gibi kelimeler, duygusal bir fırtınanın metaforudur. “Kanamazlar dahı kanı bu gözler” ifadesi, gözlerin bir yandan aşkın kanını taşıdığı, diğer yandan da acıyı simgelediği bir görüntü sunar.
- Dil: Dil, gotik ve melankolik bir tonda yazılmış. “Çü”, “fitne” gibi eski Türkçe kelimeler, şiire tarihsel bir derinlik katıyor. “Göz” kavramı, hem görsel hem de duyusal bir bağlamda kullanılarak şiirin bütünlüğünü güçlendiriyor. Kelime seçiminde hem klasik Türkçe, hem de halk dilinin unsurları karışık bulunuyor.
- Alt Metin: Şiirin alt metni, aşkın bireysel ve toplumsal sınırları aşan doğasıdır. “Çü gezler” ifadesi, aşkın insanı nasıl “gezdirir”, yani sürükleyici bir yolculuğa çıkarır. Aynı zamanda “fitne” ve “çılgınlık”, toplumsal normların dışına çıkma, özgürlük arayışının simgesidir.
- Şairin Tava: Ahmedi, duygusal yoğunlukla dolu bir aşk şairi olarak kendini tanımlar. Duygularını açıkça ifade etmekten çekinmez; “çü” ve “fitne” gibi terimlerle, aşkın çılgın yanını vurgular. Aynı zamanda, gözlerin metaforu üzerinden hem bireysel hem de toplumsal düzeyde bir eleştiri yapar. Şair, aşkın sınır tanımayan doğasına karşı güçlü bir tutum sergiler.
Sonuç
Bu şiir, aşkın çılgınlık ve fitneyle iç içe geçtiği bir tabloyu yansıtır. Gözlerin imgesi üzerinden duygusal yoğunluk, dilin gotik dokusu ve alt metindeki özgürlük arayışı birleştirilerek, Ahmedi’nin aşkı hem bireysel hem de toplumsal bağlamda nasıl kurguladığı ortaya konur. Şair, şiirsel dille duygularını derinleştirirken aynı zamanda okuyucuya aşkın sınır tanımayan doğasını hatırlatır.
Ahmedi'in Diğer Şiirleri
Art-ı Sanat, sanatı ve yaratıcılığı dijital dünyaya taşıma arzusu ile kurulmuştur.
Gönderi Oluştur