Taş çağında atom çağına
Elinde öküz kemiğinden iğne
Dikmiş alnımdaki yarayı
Gizli dikişlerle
Kuşa biner gibi
Binmiş azgın bir mamuta
Kalkıp gelmiş insan dedem
Masal çağından kafa çağına
Çiçek açmış taş baltası
Yelesini vermiş cansız bir at
İçi can dolu bir kıza
Silmiş gözünden uykuyu
Geceyi oynatmış yerinden
Kalkıp gelmiş koca dedem
Tanrı çağından insan çağına
Öpmüş gebe kadınların karnını
Kırk top kendirle bağlamış beni
Durmadan çiçek açan bir ağaca
Kaşla göz arasında
Geçip gitmiş milyonlarca yıl
Kalkıp gelmiş insan dedem
Taş çağından atom çağına
Buyur dedecik buyur
Elimde insan kemiğinden kaşık
Tenceremde nükleer bir çorba
Bekleyin insan torunlarım
Atlayıp tarihin atına
Ben de geleceğim bir gün
Beton çağından ışın çağına
Elimde insan kemiğinden bir iğne
Dikeceğim ipek mendilinizi
Gizli dikişlerle
Şiir Başlığı: Kalkıp Gelmiş
Şair: Ali YÜCE
Tema
Şiir, insanlık tarihinin farklı dönemleri arasında bir süreklilik ve dönüşüm teması üzerine kuruludur. Dedem, taş çağından atom çağına kadar geçen süreci temsil ederken, bu süreçte insanın hem maddi hem de manevi yönleriyle mücadele ettiği, teknolojik ve kültürel gelişmelerin izlerini taşıyan bir anlatım sunar. “Kalkıp gelmiş” ifadesi, geçmişin izlerini taşıyan ama aynı zamanda geleceğe yön veren bir figürün varlığını vurgular.
Duygu
Şiir, hem hüzünlü bir nostalji hem de umut dolu bir beklenti hissi taşır. Dedemin “elinde insan kemiğinden kaşık” ve “nükleer çorba” gibi imgeler, hem insanın yaratıcılığını hem de ölümcül gücünü bir arada gösterir. Bu durum, okuyucuya derin bir karışık duygu paleti sunar: geçmişe dair hüzün, teknolojinin getirdiği korku ve geleceğe dair umut.
İmge
- Kumandan taş çağından atom çağına: Zamanın akışı ve insanlık tarihinin evrimsel süreci.
- Öküz kemiğinden iğne: Geleneksel becerilerin modern teknolojik araçlarla birleşmesi.
- Nükleer çorba: Bilimsel gelişmelerin hem besleyici hem de yıkıcı yönleri.
- İpek mendil: Şifa ve onarım, geçmişten geleceğe aktarılan bir miras.
- Beton çağından ışın çağına: Mimari ve teknolojik ilerlemelerle geleceğin inşası.
Dil
Şiir, yoğun bir benzetme ve sembolizm ağına sahiptir. Tekrar eden “kalkıp gelmiş” sözcüğü, dilin ritmini oluşturur ve metne bir döngüsel yapı katar. Metinde, farklı çağların isimleri (taş, atom, masal, insan, tanrı) sıklıkla kullanılarak tarihsel bir çerçeve çizilir. Dil, hem anlatı hem de şiirsel ifade arasında ince bir denge kurar; gerçeklikten soyut, somut nesnelerden metaforik imgeler arasında geçiş yapar.
Alt Metin
Şiirin alt metni, insanlığın sürekli bir dönüşüm içinde olduğuna dair felsefi bir bakış açısını yansıtır. “İnsan kemiğinden kaşık” ve “nükleer çorba” gibi imgeler, insanın hem yaratıcılığını hem de kendi kendini yok etme potansiyelini sembolize eder. Şair, tarihsel döngüleri birer öğretici hikaye olarak sunar ve okuyucuya kendi geçmişiyle, bugünüyle ve geleceğiyle nasıl başa çıkması gerektiğini düşündürür.
Şairin Tavrı
Ali YÜCE, şiirinde hem tarihsel bir gözlemci hem de geleceğe dair umutlu bir öngörülü olarak karşımıza çıkar. Onun dilinde hem geçmişin gölgesini hissedebilir, hem de yeni çağların getirdiği fırsatları keşfetme isteği bulunur. Şair, insanın kendi tarihini yazma sorumluluğunu vurgular; “Dikeceğim ipek mendilinizi gizli dikişlerle” ifadesi, geçmişteki hataları onarma ve geleceği daha iyi bir şekilde şekillendirme arzusunu taşır.