Seviyoruz, bir sevilme içgüdüsüyle
Bu bizim yüzümüzde ufacık çizgiler oluyor - acaba?
Evet, çok değil konuşurken düzeltiyoruz
Orayı burayı topluyoruz, yeriyse çocuklarımızı öpüyoruz
Ama biliyorsunuz ki gene de
Hepimiz, işte hepimiz
Bitmenin, tükenmenin yorgunluğu içinde.
Gözler mi? Tavana dikili, hayır, pencereye
Yağmalar, sürgünler, yangınlar içinde
Çünkü bu boşluk; tüneller, çukurlar, kapkacak ağızları
Mağaralar, denizler, gökyüzleri değil de
Bu boşluk, o bir türlü dolduramadığımız, o
Orman, dağ, kısacası evrenle.
Biz bu lavanta kokularını bilmeden taşıyoruz
Biz bu tavana bilmeden eski rengine boyuyoruz
Bu bizim terliklerimizde ufacık güller oluyor - acaba?
Evet, çok değil, onları bilmeden hoşa gideriyoruz
Sormayın, ama sormayın, bilmeden aralık tutuyoruz kapılarımızı
Bilmeden bekliyoruz, bilmeden uyuyoruz sabahlara değin
Kim bilir, belki de biz
Tanrısıyız en olunmaz şeylerin.
Bu bizim en düzenli hareketimiz: olmak
Asılıp kalmışız sokak fenerlerine
Asılıp kalmışız öyle, görenler bizi görüyor
Görenler bizi görüyor ve gidip geliyoruz dikkatle
Doğrusu, niye saklayalım, hepimiz bunu yapıyoruz
Ama biz yaşıyorken de bunu yapıyoruz sadece
Cansız
Ve gidip geliyoruz dikkatle.
Biz bu kendimizi boşuna soruyoruz kendimize
Boşuna asıyoruz onları, boşuna öldürüyoruz
Bu bizim gözlerimizden ufacık şeyler geçiyor - acaba?
Evet, çok değil, bakışırken düzeltiyoruz
Biz ne garip şeyleriz ki; doluyuz, bazıyız, avuntuluyuz
Ve bizim en güzel öldüğümüzdür bu: yaşamak
Ben biliyorum, yalan mı, siz de biliyorsunuz.
Bu şiir, Edip Cansever’in tipik “yeni şiir” akımının özelliklerini taşıyan, dil ve imgeye odaklanan bir yapıdadır. Şiirin teması, insanın kendini ve çevresini sürekli “çoklu” bir biçimde deneyimlemesi, aynı zamanda bu çokluğun içinde kaybolmuşluk ve boşluk hissiyle başa çıkma çabasıdır.
Temalar
- Çoğullama ve Parçalanma: Şiirin başlığı, şiir boyunca tekrarlanan “biz”, “bu” ve “ufak” kelimeleriyle bir bütünün parçalanmış hâliyi vurgular.
- Boşluk ve Yetersizlik: “Bu boşluk”, “dolduramadığımız” gibi ifadeler, varoluşsal bir eksikliği yansıtır.
- İçsel ve Dışsal Arayış: Kedi, lavanta gibi doğal imgelerle içsel arzuların dışsal dünyaya yansıması gözlenir.
Duygu
Şiirde, şair “bilmeden”, “ufak” gibi sözcüklerle bir nevi hafiflik ve aynı zamanda derin bir hüzün hissi yaratır. Duygu, sürekli tekrarlanan “seviyoruz”, “öğreniyoruz” gibi ifadelerle hem bir umut, hem de yorgunluk tonunu taşır.
İmge ve Dil
- Doğal İmgeler: “Kedi”, “lavanta”, “tavana” gibi gerçek nesneler, şiirin soyutlamalarına somut bir zemin oluşturur.
- Metaforik Dil: “Orman, dağ, evrenle” ifadesiyle geniş bir metafor ağı kurulmuştur.
- Tekrar ve Ritim: “bilmeden”, “ufak” gibi tekrarlanan kelimeler, şiire bir melodi ve akış hissi katar.
- Görsel Dil: “ufak çizgiler”, “ufak güller” gibi görsel imgeler, okuyucuya somut bir görsel deneyim sunar.
Alt Metin ve Şairin Tavaşı
Şiirin alt metni, bireysel kimlik ve toplumsal kimlik arasındaki gerilimi gösterir. Şair, “biz” kavramını hem toplumsal bir birlik olarak hem de bireysel farkındalıkla kullanır. Bu, Cansever’in “herkes bir bütünün parçası” düşüncesini yansıtan klasik “yeni şiir” yaklaşımlarına uygundur.
Şairin Tavaşı
Cansever’in şiir dili, yalın ve akıcı bir anlatım biçimiyle karakterizedir. Şairin tavrı, okuyucuya doğrudan hitap eden bir “şimdi” hissi yaratır. Tekrarlar ve benzer yapılar, şiirin içindeki “çokluk” temasıyla paralel bir yapı oluşturur. Dilin sadeliği, okuyucunun şiirin derin anlamına ulaşmasını kolaylaştırır.
Sonuç olarak, Edip Cansever’in “Çoğullama” adlı şiiri, dilin akıcılığı ve imge zenginliğiyle birlikte varoluşsal boşlukları, insanın çokluğunu ve bu çokluktan kaynaklanan içsel çatışmayı ustalıkla işler.