kaç bin sene geçti dağlar hala yukarılarda
şehirleri ateşi kıstırmadan eritiyorlar
ekmekler bölünüyor gövdelerin göğsünde
kuğular asfaltta
tutuksuz yargılanmaktalar
cebindeki delikten tansiyonun düşüyor
şekerin düşüyor altınlarla birlikte
seni hızırevlerine bağışlasın musalar
toprağın da kalbi vardır ve kırılır ikilikte
şirke bilet almak gibi duruyorsun yatırım
asanı bırakırsan
ayakkabılarını çıkartırım
yol boyunca eksilen şeylerden eksilmiştik
ben dumanı gösterdim sen ateşi söndürdün
kuş uçarken kuşa sapansız da değmiştik
kanatları yüksekte
sınava hazırlanmaktalar
hayat zarif bir tay gibi doğar gebe koşan atlardan
çabucak konanları evvel göç ettiriyorlar
tutamazsın diye söylemiyorum inan
sıcağa dokunmakla aşkı örgütlüyorlar!
Şiir Başlığı: Kurda Ölürken Ceylan Göründüm Şair: Alper Gencer
Not: Şiir, geleneksel bir ölçüye ve düzenli uyak yapısına sahip görünmüyor. Bu yüzden analizin odak noktası, şiirin yarattığı imge ve duygu dünyasına yerleştirilmiş özgür akışlı dil kullanımıdır.
1. Tema
Şiirin ana teması, doğal ve insan yapımı dünyaların çarpışması olarak özetlenebilir. Yüksek dağlardan “dağlar hala yukarılarda” ifadesiyle başlayan şiir, ardından şehirlerin ateşini kıstırmadan eridiğini, “ekmekler bölünüyor gövdelerin göğsünde” gibi metaforlarla insan bedenini ve toplumsal yapıların birbirine karıştığını anlatır. Şiirin sonunda “sıcağa dokunmakla aşkı örgütlüyorlar” ifadesiyle, doğa ve insan arasındaki hassas dengeye vurgu yapılır.
2. Duygu
Şiir, gizemli bir melankoli ve hafif bir umutsuzluk taşıyor. “Kurda ölürken ceylan gördüm” ifadesi, beklenmedik bir karşılaşma ve zorluğun içinde bile güzelliği fark etme hissini yansıtıyor. “Yol boyunca eksilen şeylerden eksilmiştik” satırında ise hayatın zorlukları ve kayıplarının sürekli bir akışı var. Aynı zamanda “sıcağa dokunmakla aşkı örgütlüyorlar” gibi cümlelerde, duygusal bir sıcaklık ve tutku hissi de bulunuyor.
3. İmge
- Doğal imgeler: “dağlar”, “kuş”, “at”, “kırmızı kanatlar” gibi imgeler şiirin doğa temasını güçlendirir.
- İnsan yapımı imgeler: “asfalt”, “şehirleri ateşi kıstırmadan eritiyorlar”, “ayakkabılarını çıkartırım” gibi ifadeler, modern yaşamın ve teknolojinin etkisini gösterir.
- Metaforik imgeler: “ekmekler bölünüyor gövdelerin göğsünde”, “şekerin düşüyor altınlarla birlikte” gibi metaforlar, maddi ve duygusal değerlerin birbirine karıştığını ima eder.
4. Dil
Şiir, diyaloğu ve anlatımı doğrudan bir konuşma tarzıyla sunar. “-evi, gelin diye güzel yaptık!” gibi satır başındaki soru işareti ve bağlaçlar, şiirin doğrudan bir sohbet havası taşıdığını gösterir. Dil, kısaltılmış cümle yapıları ve beklenmedik kelime sıralamalarıyla (örneğin “şekerin düşüyor altınlarla birlikte”) okuyucuyu şaşırtır. Bu, şiirin modernizm ve deneysel akım özelliklerini taşıdığını gösterir.
5. Alt Metin
Şiirin alt metni, modern insanın yabancılaşması ve doğayla olan çatışmasını eleştirir. “şehirleri ateşi kıstırmadan eritiyorlar” ifadesi, şehirleşmenin doğayı yok eden etkisini vurgular. Aynı zamanda “toprağın da kalbi vardır ve kırılır ikilikte” satırında, doğanın duygusal bir varlık olduğu ve insan müdahalesiyle kırılabileceği mesajı verilir. Şiirin sonunda “sıcağa dokunmakla aşkı örgütlüyorlar” ifadesi, insanın doğayla bağ kurma çabalarını ve bu çabaların bazen yıkıcı olabileceğini ima eder.
6. Şairin Tavrı
Alper Gencer, meraklı ve eleştirel bir gözlemci olarak karşımıza çıkar. Şiirdeki “ben dumanı gösterdim sen ateşi söndürdün” gibi satırlar, şairin olayları gözlemleyip yorumladığını gösterir. Aynı zamanda “ayakkabılarını çıkartırım” gibi ifadelere bakıldığında, şairin okuyucuya yakın bir dil kullandığı ve onları da bu yolculuğa davet ettiği anlaşılır. Şair, doğayı ve insanı aynı anda yüceltip eleştirir, bu yüzden okuyucuya hem bir uyarı hem de bir umudu sunar.
Sonuç: Alper Gencer’in “Kurda Ölürken Ceylan Göründüm” şiiri, doğa ve insanın çatışmasını, modern yaşamın getirdiği yabancılaşmayı ve bu çerçevede doğa içinde bile güzellik arayışını anlatır. Dilin özgür akışı, yoğun imgeler ve alt metindeki eleştirel tutum, şiirin derinliğini artırır.