Etimoloji Dokunmaçı
damarları bağlanan bir yürek kadar yalnız
çalkalanıp duruyorum kanla kendi kendime
yaşıyorum der isem çıkmaz bana inanan
ölmeyi arzu etsem ayıp olur ruhuma
bir gergedan koşuyor koşuyor ha koşuyor
havale geçiriyor sanki aşkın narından
bir gergedan koştukça bir gergedandır
ben yerimde durdukça değilimdir gergedan
istikbal sallantıda rüzgarda bayrak gibi
haczedilmiş hayaller dökülmüş bardak gibi
cellat kara baltadan yaşamaya ulanır
yirmilik bir diş için yer kalmamış ağızda
onsekizi dolduran bir ehliyet kazanır
memur sakal bırakmaz keyfi kıyak berberin
hani tıpkı şarkıda dediği gibi
ya üstündesindir mermerin / ya da hep altında kalacaksın
bu yüzden bunları bir gün anlayacaksın
neye bölündümse ya bir çıktım ya kendim
küsurat bahanedir asal sayılara inanacaksın
çünkü bir barikat yıkmaz kendi kendini
yıkmadığı gibi bir gergedanın koşması şu evreni
kansere ve saçlarının “Allah! ” diyerek uzamasına
yazık ki bir çare bulamıyor işte tıp
bulamıyor yavrucum bulamasın da
ölüme çare değil türkü dinlemek
hiç durma özgür birini göster
dünyanın bütün gardiyanları
her Allah’ın günü hapse girerler
dünya kendi etrafında dönen bir gergedandır
oturmuş boya içiyor milenyumluk adamlar
sen ömründe hiç boya içtin miydi bebeğim?
ben içmedim içersen bak seninle konuşmam
yani konuşamam diyorum ölür gidersin
intihar bağımlılık yapan kör bir kelebek
bir insan ne için boya içer bilir misin?
ellerini gergedan sürüsü ezip geçmiştir
kaptırmıştır fırçayı hayat külli renksizdir
renk katacak bir ölüm kalmıştır yani elde
bir ton seçer beğenir içer olur gergedan
bir gergedan olmayı hiç istemezdin inan
ölüm bizim için de beslenecek bir şeydir
ölüm ölmek değil ki!
yaşamak yaşamak mı ki? !
bu savaşa silahlar kuşanamam yavrucum
gergedanlar yorulmaz ben çok şükür yorgunum
kaçıyorum, yorgunum, bir gergedan değilim
önümüzdeki mevsim şevke tabiyim
yağıyor adresime kara mühürlü kalpler
sarıyor etrafımı elektrikli çitler
anarşi hiyerarşinin anasını da beller
şu bedelli ne zaman çıkacak abiler?
çalkalanıp duruyorum kanla kendi kendime
yaşıyorum der isem çıkmaz bana inanan
ölmeyi arzu etsem ayıp olur ruhuma
bir gergedan koşuyor koşuyor ha koşuyor
havale geçiriyor sanki aşkın narından
bir gergedan koştukça bir gergedandır
ben yerimde durdukça değilimdir gergedan
istikbal sallantıda rüzgarda bayrak gibi
haczedilmiş hayaller dökülmüş bardak gibi
cellat kara baltadan yaşamaya ulanır
yirmilik bir diş için yer kalmamış ağızda
onsekizi dolduran bir ehliyet kazanır
memur sakal bırakmaz keyfi kıyak berberin
hani tıpkı şarkıda dediği gibi
ya üstündesindir mermerin / ya da hep altında kalacaksın
bu yüzden bunları bir gün anlayacaksın
neye bölündümse ya bir çıktım ya kendim
küsurat bahanedir asal sayılara inanacaksın
çünkü bir barikat yıkmaz kendi kendini
yıkmadığı gibi bir gergedanın koşması şu evreni
kansere ve saçlarının “Allah! ” diyerek uzamasına
yazık ki bir çare bulamıyor işte tıp
bulamıyor yavrucum bulamasın da
ölüme çare değil türkü dinlemek
hiç durma özgür birini göster
dünyanın bütün gardiyanları
her Allah’ın günü hapse girerler
dünya kendi etrafında dönen bir gergedandır
oturmuş boya içiyor milenyumluk adamlar
sen ömründe hiç boya içtin miydi bebeğim?
ben içmedim içersen bak seninle konuşmam
yani konuşamam diyorum ölür gidersin
intihar bağımlılık yapan kör bir kelebek
bir insan ne için boya içer bilir misin?
ellerini gergedan sürüsü ezip geçmiştir
kaptırmıştır fırçayı hayat külli renksizdir
renk katacak bir ölüm kalmıştır yani elde
bir ton seçer beğenir içer olur gergedan
bir gergedan olmayı hiç istemezdin inan
ölüm bizim için de beslenecek bir şeydir
ölüm ölmek değil ki!
yaşamak yaşamak mı ki? !
bu savaşa silahlar kuşanamam yavrucum
gergedanlar yorulmaz ben çok şükür yorgunum
kaçıyorum, yorgunum, bir gergedan değilim
önümüzdeki mevsim şevke tabiyim
yağıyor adresime kara mühürlü kalpler
sarıyor etrafımı elektrikli çitler
anarşi hiyerarşinin anasını da beller
şu bedelli ne zaman çıkacak abiler?
Yükleniyor...
Şiir Başlığı: Boya İçen Adamlar
Şair: Alper Gencer
Edebi Açısından Çözümleme
1. Tema ve Ana Konu:
- Şiir, modern bireyin yalnızlığı ve kimlik arayışı etrafında döner.
- “Boya içmek” metaforu, kişinin içsel dünyasını dışa vurma ve toplumla bağdaşma çabası olarak yorumlanabilir.
- Gerçeklik ve hayal arasındaki sınırın bulanıklaşması, “gergedan” figürüyle zenginleştirilir; gergedan hem güç hem de savunmasızlık sembolüdür.
2. Duygu ve Atmosfer:
- Duygusal ton, yoğun bir karışıklık ve çaresizlik hissi taşır.
- İçsel çatışma (yaşam vs. ölüm, gerçeklik vs. hayal) şiirin ritmine yansır.
- Şair, hem hüzün hem de hafif bir ironik gülümseme ile okuyucuya hitap eder.
3. İmgeler ve Simgeler:
- Gergedan: Güçlü ama aynı zamanda yabancılaşmış bir varlık. “Koşuyor”, “koşu” gibi tekrarlar, akışkan bir hareketi simgeler.
- Boya: Dış görünüş, kimlik ve toplumsal beklentiler.
- Rüzgar, bayrak, gerginlik: Değişim ve kontrol dışı güçler.
- Havale geçiren, renk katacak ölüm: Yaşamın ölümlü doğasına dair ironik bir yaklaşım.
4. Dil ve Üslup:
- Dil, akıcı akrostişten dolaylı anlatıma geçiş gösterir; bu yapı okuyucuyu şiirin akışına sürükler.
- İşaretçiler (ör. “yirmilik bir diş için yer kalmamış ağızda”) günlük dilin şiirsel uyumla birleşmesini sağlar.
- Tekrarlar ve benzetmeler, akıcı ama aynı zamanda parçalanmış bir anlatım sunar.
5. Alt Metin ve İletişim:
- Şiir, bireyin toplumsal baskı altında kalmışlığını ve kendi içsel kimliğini bulma mücadelesini anlatır.
- “Boya içmek” ifadesi, bireyin kendini “dışarıdan” inşa etme çabası olarak yorumlanabilir.
- Şair, okuyucuya “kendi kendini bulmak” için sorumluluk verir; bu da alt metinde özgürlük arayışını vurgular.
6. Şairin Tavrının Analizi:
- Alper Gencer, şiirsel dilde ironiyi ve absürdü kullanarak okuyucuyu düşündürmeye çalışır.
- Şair, bireyin içsel çatışmasını dışa vurmak için “gergedan” figürünü sıkça tekrarlar.
- Şairin tavrı, hem eleştirel hem de empatik bir yaklaşım sergiler; gerçeklik ve hayal arasındaki ince çizgide yürür.
Sonuç
“Boya İçen Adamlar”, modern bireyin yalnızlığı, kimlik arayışı ve toplumsal baskı altındaki içsel çatışmalarını simgesel imgelerle anlatır. Şair, dil ve yapıdaki özgün yaklaşımlarıyla okuyucuya hem eleştirel bir bakış açısı sunar hem de kendi içsel dünyasını keşfetme sorumluluğunu hatırlatır.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.