Etimoloji Dokunmaçı
Bu köşede haftalık yazılar kaleme alacağım. Dilimden geldiği kadarıyla sizi rahatsız etmek istiyorum. Ve dahi bu gazetede bana yazma imkânı veren kişileri de… Beni Allah’ın hakikatinden başkası bağlamıyor. Hiçbir ideolojik angajmanım yok, en yakın dostumu bile haksız düştüğü yerde hiç düşünmeden uyarırım. Bunu, haksız düştüğüm yerde o da beni uyarsın diye yaparım. Kimin neye inandığı zerre umurumda değil, ben insana/insanlığa inanırım. Secdenin Adem’e, sevginin Resul’e, her şeyin Allah’a ait olduğuna inanırım. Dünyaya Hz. Ali’nin baktığı yerden bakmaya çalışırım. Ben kısaca böyle bir adamım.
Peki sizi neden rahatsız etmek istiyorum? Yeryüzünde tek mazlum kalmayana dek, hiçbirimizin rahat etmemesi gerekiyor da ondan. Ancak bir bardak çay içecek kadar tesellimiz var. Sıcak yuvaları şükürle karşılayanlar iyi bilirler, mazluma zulmeden zalim yaşadıkça, bu savaşın bize de açıldığı aşikâr. Üstümüzde uçakların uçmuyor oluşu, roketlerin yanı başımızda patlamıyor oluşu sakın ola bizi kandırmaya! Tuzaklar kurup kendilerini galip ilan eden kavimlere, en büyük tuzağı kimin kurduğunu, kimin mütemadiyen haklı ve galip olduğunu göstermek boynumuzun borcu. İşte bütün bunlar yüzünden rahatsızım ve rahatsanız siz de bu rahatsızlığımın bir parçası olacaksınız!
Arzın ar damarı çatlamış durumda. Batılı emperyalistler bütünüyle siyonizmin emrine amade. Toplumlarını tüketim lunaparkında oyalıyorlar. Vicdan, okyanusun öbür yakasına sanki ulaşmamış gibi duruyor. Yaşanan vahşet kargatulumba göz önlerinden düşmanlık tohumları eken komplo teorilerinin içine çekiliyor. Ortadoğu’daki bütün hesaplar israil’in can güvenliğini sağlamak adına. Elinize bir dünya haritası alıp bakacak olursanız, Afrika’nın neden kanlı diktatörler tarafından yönetildiğini çok kolay bir şekilde anlarsınız zaten. Siyonizm, aralıksız kaos ve savaş istiyor. Bu böyle süregeldikçe; bir yandan ceplerini dolduran silah tüccarları, öte yandan ve hatta daha mühimi durmaksızın sekteye uğrayan birlik düşüncesi… Bütün bunlara şahit olup rahat olmak elde mi?
Zalimin adı belli... Ama benim çekindiğim o değil, kendi aramızdaki zalim! Birbirini Allah adını vererek kandıranlar yok mu, ben onlara ifritim esasında! Resulullah’ın manasına hiçbir dönem Kerbela’da olduğu kadar şiddetli bir saldırı olmadı. Ve alçak yezid, Huseyn’in mübarek başını alırken “bunu Peygamber için yapıyorum” diyordu. Müslümanlar arasında, birlik sağlanması adına, yaşanan haksızlıkları sümen altı etmek gibi bir moda var son zamanlarda. Ben bu tutumu da yezidi buluyorum açıkçası. Kim garanti edebilir kim, o haksızlığı görmezden geldiğim günün sonrası ölmeyeceğimi! ? Bugünü yaşayan ve haksızlığa hiçbir surette göz yummayan hakikat ehline selam olsun!
Selam. Ve selam. Vesselam…
Dünyaya Yeni Söz Gazetesi, 10.5.2011
Peki sizi neden rahatsız etmek istiyorum? Yeryüzünde tek mazlum kalmayana dek, hiçbirimizin rahat etmemesi gerekiyor da ondan. Ancak bir bardak çay içecek kadar tesellimiz var. Sıcak yuvaları şükürle karşılayanlar iyi bilirler, mazluma zulmeden zalim yaşadıkça, bu savaşın bize de açıldığı aşikâr. Üstümüzde uçakların uçmuyor oluşu, roketlerin yanı başımızda patlamıyor oluşu sakın ola bizi kandırmaya! Tuzaklar kurup kendilerini galip ilan eden kavimlere, en büyük tuzağı kimin kurduğunu, kimin mütemadiyen haklı ve galip olduğunu göstermek boynumuzun borcu. İşte bütün bunlar yüzünden rahatsızım ve rahatsanız siz de bu rahatsızlığımın bir parçası olacaksınız!
Arzın ar damarı çatlamış durumda. Batılı emperyalistler bütünüyle siyonizmin emrine amade. Toplumlarını tüketim lunaparkında oyalıyorlar. Vicdan, okyanusun öbür yakasına sanki ulaşmamış gibi duruyor. Yaşanan vahşet kargatulumba göz önlerinden düşmanlık tohumları eken komplo teorilerinin içine çekiliyor. Ortadoğu’daki bütün hesaplar israil’in can güvenliğini sağlamak adına. Elinize bir dünya haritası alıp bakacak olursanız, Afrika’nın neden kanlı diktatörler tarafından yönetildiğini çok kolay bir şekilde anlarsınız zaten. Siyonizm, aralıksız kaos ve savaş istiyor. Bu böyle süregeldikçe; bir yandan ceplerini dolduran silah tüccarları, öte yandan ve hatta daha mühimi durmaksızın sekteye uğrayan birlik düşüncesi… Bütün bunlara şahit olup rahat olmak elde mi?
Zalimin adı belli... Ama benim çekindiğim o değil, kendi aramızdaki zalim! Birbirini Allah adını vererek kandıranlar yok mu, ben onlara ifritim esasında! Resulullah’ın manasına hiçbir dönem Kerbela’da olduğu kadar şiddetli bir saldırı olmadı. Ve alçak yezid, Huseyn’in mübarek başını alırken “bunu Peygamber için yapıyorum” diyordu. Müslümanlar arasında, birlik sağlanması adına, yaşanan haksızlıkları sümen altı etmek gibi bir moda var son zamanlarda. Ben bu tutumu da yezidi buluyorum açıkçası. Kim garanti edebilir kim, o haksızlığı görmezden geldiğim günün sonrası ölmeyeceğimi! ? Bugünü yaşayan ve haksızlığa hiçbir surette göz yummayan hakikat ehline selam olsun!
Selam. Ve selam. Vesselam…
Dünyaya Yeni Söz Gazetesi, 10.5.2011
Yükleniyor...
Şiirin Teması
- Toplumsal adalet ve özgürlük arayışı.
- İdeolojik önyargılardan uzak, bireysel sorumluluk ve insanlığa duyulan inanç.
- İslam’ın ahlaki değerleriyle çağdaş dünya sorunlarının eleştirisi.
Duygu Tonu ve Atmosfer
- Şair, “rahatsızlık” ve “kıskançlık” duygularını ön planda tutar.
- İçsel çatışma ve toplumsal sorumluluk hissi birleşerek, bir yandan hüzünlü, diğer yandan kışkırtıcı bir atmosfer yaratır.
- Metnin ritmi, sözcük seçimi ve tekrarlar, okuyucuyu derin düşünceye sevk eder.
Görsel ve Soyut İmgeler
- “Köşe” – bir düşünce alanı, kişisel ifade mekanını simgeler.
- “Uçaklar, roketler” – modern savaşın simgeleri; “sakinlik” ve “kandırma” teması.
- “Tuzaklar, kavimler” – güç mücadelelerinin metaforları.
- “Siyonizm, İslam” – iki farklı ideolojinin çarpışması.
Dil Kullanımı
- Günlük dil, argo ve dini terminoloji karışımı; “Allah’ın hakikatinden”, “Resul’e” gibi ifadeler.
- Tekrarlar ve bağlaç kullanımı, akıcılığı artırırken şiirsel bir ritim oluşturur.
- İşaret ve metaforlar, okuyucuyu derinlemesine analiz etmeye zorlar.
Alt Metin ve Sembolik Anlam
- İslam’ın ahlaki değerleriyle çağdaş dünya sorunlarının çarpışması.
- “Zalim” kavramı, hem bireysel hem de toplumsal düzeydeki haksızlığa işaret eder.
- “Siyonizm” ve “İslam” arasındaki gerilim, küresel güç dengelerinin kritik bir bakış açısını yansıtır.
- “Selam” tekrarı, barış ve birliği çağrıştırırken aynı zamanda ironik bir şekilde “rahatsızlık” temasını pekiştirir.
Şairin Tavrı ve İdeolojisi
- İdeolojik bağımsızlık, “hiç ideolojik angajmanım yok” ifadesiyle vurgulanır.
- İnsanlığa ve insanlara olan inanç, şiirin temelini oluşturur.
- Toplumsal sorumluluk ve bireysel eylem üzerine yoğunlaşır; “kendi aramızdaki zalim” ifadesi, içsel çatışmayı gösterir.
- Şair, mevcut sistemlere karşı eleştirel bir gözle bakar ve değişim çağrısında bulunur.
Bu şiir, yoğun bir toplumsal eleştiri ve bireysel sorumluluk duygusunu içinde barındıran, İslam’ın ahlaki değerleriyle modern dünya sorunlarını birleştiren zengin bir dil ve imgeler yelpazesi sunar. Şair, okuyucuyu hem düşünmeye hem de harekete geçirmeye davet eder.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.