Tahrir Günlerinde Aşk!

Yayımlanma: 25 Eylül 2025

Okunma: 7

Etimoloji Dokunmaçı

belki inanmazsınız ama
ben birini çok sevdiğim zaman
onu öldürmemi gerektiren delilleri ortadan kaldırıyorum
ve evet inanmazsınız, bunu o kadar çok sık yapıyorum ki,
bu delillerin günün birinde beni öldürme ihtimali var.
ama bir defa sevdi mi insan, delillerin gerçekliği yitiriyor anlamını
insan bir delil olmadan sevemiyorsa, gün olur bir delille sevmekten cayar.

her şey ve herkes bekletiyor kendini.
sen… bekletiyorsun kendini.
o kadar bekletiyorsun ki, artık senin gelmeyeceğine inansam da, seninle ilgili beklemekten gayrı bir iş bilmiyorum ben.
artık bekletilmekten yapma bir adamım, bundan gocunmuyorum da.
bu benim çünkü, sana inanmanın memuru.

ama yağmurun sana yağmayacağı belliydi göğe bakışından.
berraktı, bulutsuzdu, silme maviydi gök…
bana öyle baksan, yüzünün ortasına tükürmek Tahrir’de mübarek’i taşlamak gibi olurdu.
çok belliydi boynun…bir açı bile kuramadı yaşadıklarına.
kötümserlik başa bela! bence insan kuramadığı hayallere de inanmalı!
insan…
başka insanlar için hayaller kuran bir bardak sudur
bir gün ümidini kaybedersen bil ki kaybedeceğin başka bir şey kalmadı!
çünkü bütün kazandıkların kaybettiğin ümidine sıkı sıkıya bağlıydı.

şimdi git bütün tanıdıklarına söyle amerikadan bu kadar korkmasınlar.
baksınlar ben onu küçük harfle başlarken nasıl da geniş bir ağızla esniyorum.
ve onun kellesini gövdesinden ayırmak için apostrof biriktiriyorum.
git onlara de ki, dünyada bir dakika sonra ne olacağını hiç kimseler bilmiyor.
elli sene sonrasını hesaplıyor sandığınız israil
mütemadiyen sürprizlerle yaşıyor.
bunca yalan dolan arasından çıplak olduğu kadar yakıcı bir gerçek mi…
cayır cayır bir gerçek mi… hesaplanamaz bir gerçek mi diliyorsun?
Allahım, Muhammed Buazizi’yi affet!
onun yangını dünyaya ne kaybettiğini hatırlattı
yani en az günahlarımız kadar tekrarlanan başka neyimiz var…
başka neyimiz var senin merhametinden gayrı!

hülasa: ortadoğudaki muazzam uyanışı amerikan-israil komplolarına alet etmeye çalışan kötümser teorisyenler, ümitsiz umarsızlar, kedersiz feylesoflar! ya bi sakin olun, bi geri çekilin, gidin birine falan âşık olun. çok zeki olduğunuzu sanarak kendi zekânıza hakaret edip durmayın, gülünç olmayın, bi susun, Allah aşkına biraz gürültü yapmayın. Tahrir’de müthiş bir Aşk filmi oynuyor, onu seyrediyoruz!

Yükleniyor...

Şiirin Teması

İnsan ilişkilerindeki aşk‑ve‑kaçınma çarkı.
Gerçeklik ile delil arasındaki gerçeğin zayıflığı.
Beklemenin ve yalnızlığın saatlik hüzmesi.
Modern toplumsal düşüncelerin (Amerika‑İsrail, “kötümser teorisyenler”) eleştirisi.

Duygu Tonu

İlk bölümlerde şüpheci, kararsız bir hüzün.
Ardından kıskançlık, öfke (delil yok sayma, “ağır” tükürme).
Sonra umursamazlık, hüzünlü melankoli (“bütün kazandıkların kaybettiğin ümidine sıkı sıkıya bağlıydı”).
Şiirin sonunda ise kırılgan bir umudun, kısacık bir rahatlama (“Tahrir’de müthiş bir Aşk filmi oynuyor”).

İmgeler ve Simgesel Dil

“deliller” ve “ölümler”: Gerçeklikten kaçışın somut bir temsilidir.
“tükürmek” ve “mübarek’i taşlamak”: Aşkın yıkıcı, hem kutsal hem de vahşî yönü.
“yağmurun yağmayacağı” ve “bulutsuz gök”: Hüzünlü, boş bir atmosfer.
“kötümser teorisyenler”: Modern düşünceye karşı bir kışkırtma.
“Tahrir’de müthiş bir Aşk filmi”: Şiirin sonunda umut ve yeniden doğuşun metaforu.

Dil Özellikleri

Çarpıcı, anlatım bozukluğu ve parçalı cümle yapısı.
Karmaşık kullanım ve kelime seçimi: “gocunmuyorum”, “bencim” gibi; bu, şairin kendi iç monologuna doğrudan erişim.
İki‑dilli (Türkçe + İngilizce/Arapça) kod karışıklığı, “apostrof”, “sözlü” gibi unsurlar.
İlginç ritmik değişim: Yavaş, derin bir akışdan aniden hızlı, şiddetli pasajlara geçiş.

Alt Metin (Sembolik Anlam)

Şiir, aşkın insanı delil ve gerçeklikten uzaklaştırması üzerine kurulu.
“Delillerin günün birinde beni öldürme ihtimali” ifadesi, iyi niyetli davranışların da zarar verebileceği korkusunu yansıtır.
“Beklemenin” teması, modern hayatın takıntılı, sürekli bekleme biçimini eleştirir.
“Amerika‑İsrail komploları” kısmı, günümüz politikalarına karşı duyulan güvensizliği simgeler.
Tüm bunların ortasında “Tahrir’de müthiş bir Aşk filmi” ile, gerçeklikten kaçışın bile bir umut kaynağı olabileceği öne çıkar.

Şairin Tavrı ve Yöntemi

Görünüşte ironik, karamsar, fakat içinde derin bir umutsuzluk ve yıkım hissi.
Metaforik dil ve sembolizm kullanarak okuyucuyu kendi düşüncelerine şüpheyle bakmaya sevk eder.
Şiirin akışı acıkça parçalanır, bu da şairin içsel çatışmasını ve kararsızlığını yansıtır.
Şair, kendi içinde bir “aşk” arayışında, ama aynı zamanda toplumsal bir “aşk” (Tahrir’deki film) de sunar.

Kapanış Notu

Alper Gencer’in şiiri, dilin parçalanmışlığını ve modern insanın aşk‑ve‑gerçeklik arayışını birleştirir. Duygu, imge ve dil unsurlarıyla zenginleşen bu eser, okuyucuyu kendi içsel “delillerini” yeniden gözden geçirmeye davet eder.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.