Uzun İnce Bir Yoldayım
Şair: Âşık Veysel
Okunma: 5
Gidiyorum gündüz gece
Bilmiyorum ne haldeyim
Gidiyorum gündüz gece
Dünyaya geldiğim anda
Yürüdüm aynı zamanda
İki kapılı bir handa
Gidiyorum gündüz gece
Uykuda dahi yürüyom
Kalmaya sebep arıyom
Gidenleri hep görüyom
Gidiyorum gündüz gece
Kırk dokuz yıl bu yollarda
Ovada dağda çöllerde
Düşmüşem gurbet ellerde
Gidiyorum gündüz gece
Düşünülürse derince
Irak görünür görünce
Yol bir dakka mıkdarınca
Gidiyorum gündüz gece
Şaşar Veysel işbu hale
Gah ağlaya gahi güle
Yetişmek için menzile
Gidiyorum gündüz gece
Yayınlanma Tarihi: 04 Ağustos 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!**Tema ve Duygu**
Şiirde, “uzun ince bir yol” metaforu üzerinden varoluşsal yalnızlık ve sürekli ilerleme teması işleniyor. Şair, gündüzün her anında kendisini aynı yolda bulur ve bu durum, hayatın monoton ama daima devam eden akışını temsil eder. Duygu yelpazesi, hüzün ve çaresizlikten umudun kırıntılarına kadar uzanıyor; “gidenleri hep görüyorum” satırı, kayıp ve yalnızlık duygusunu pekiştirirken, “kırk dokuz yıl” ifadesi zamanın geçişini ve yaşanan deneyimlerin yığılmasını gösterir.
**İmgeler ve Simgesel Dil**
- “Uzun ince bir yol”: Bir yaşamın, sınavların ve süregelen çabaların sembolüdür.
- “İki kapılı bir handa”: Giriş ve çıkış, seçenekler ve hayatın iki yönlü doğası.
- “İlk kapı” (yazım hatasından dolayı “ilk”) ve “gidenleri hep görüyorum”: Geçmişin gölgeleriyle sürekli içsel çatışma.
- “İrak görünü" ve “yol bir dakka mıkdarınca”: Siyasi veya toplumsal durumlara dair metaforik ima, ama aynı zamanda bireysel haneleşme sürecine işaret eder.
**Dil ve Üslup**
Şair, yalın ama derin bir dille yazıyor. Tekrar eden “gidiyorum gündüz gece” dizeleri, ritmik bir yapı oluşturur ve şiirin içsel döngüselliğini vurgular. Dil, günlük konuşma unsurlarını (örneğin “kırk dokuz yıl”) kullanarak, okuyucuya doğrudan bir bağ kurar. Çeviri hataları (örneğin “gidenleri hep görüyorum” yerine “gidenleri hep görüyorum”) şiirin akışını bozmamak için sabırla kabul edilir.
**Alt Metin ve Sosyal Bağlam**
Şiir, 20. yüzyılın ortalarında Türkiye’de yaşanan toplumsal değişimlere ışık tutar. “İrak görünü” gibi ifadelere bakıldığında, şairin dönemin siyasi belirsizliğine karşı duyduğu endişe ve yabancılaşma hissi ortaya çıkar. “Kırk dokuz yıl” ifadesi, kişisel bir süreyi değil, dönemin toplumsal zamanlamasını da anlatır. Böylece şiir, bireysel varoluşun toplumsal bir süreç içinde yer alması gerektiğini vurgular.
**Şairin Tablası ve Tutumu**
Âşık Veysel, şiirinde genellikle doğa ve insan ilişkisini ele alır. Burada da aynı tutum görülür: yol, doğa unsurları ve insanın içsel dünyası arasında bir köprü kurar. Şair, duygusal açıdan çelişkili ama aynı zamanda kararlı bir tavır sergiler; yolculuk sürekli, fakat içinde kaybolma ve yeniden buluşma duyguları var. Bu tutum, onun “hayatın şiirle anlatılması” yaklaşımının bir yansımasıdır.
**Sonuç**
Şiir, uzun ve ince bir yol metaforu üzerinden bireysel yalnızlık, toplumsal değişim ve zamanın akışı gibi temaları işler. Tekrarlayan dizeler, şiire ritmik bir yapı katarak okuyucuya sürekli bir yolculuk hissi verir. İmgeler, derin sembolik anlamlar taşıyarak şiirin mesajını güçlendirir. Dil, yalın ama etkili bir üslupla okuyucuya doğrudan hitap eder. Alt metinde, dönemin siyasi ve sosyal koşulları şiirin içsel çatışmasını besler. Şairin tutumu ise, kararlı bir yolculuk içinde kaybolma ve yeniden buluşma arayışını yansıtarak, şiiri evrensel bir varoluş sorusu haline getirir.