Turgutlu'dan geçerken
Çiçekler yolunuzu kesti mi
Göz göze geldiniz mi doğayla
Başınızda kavak yelleri esti mi
Saç sakal ağardıktan sonra
İzmir'e gittiniz mi hiç
Salihli'den geçerken
Bağlar yolunuzu kesti mi
Asma gibi kızlarla
Kız gibi asmalar
Halay çekerken kol kola
Annelerinden izin alıp
Katıldınız mı aralarına
İzmir'e gittinizse eğer
Aylardan mayıs olmalı
Günlerden Gökova
Dargındınız küskündünüz
Barıştınız mı doğayla
Şiir yolunuzu kesti mi
Kuruyan ağzınızı dayayıp
İçtiniz mi kana kana
Ben İzmir'e giderken
Akdeniz'e selam götürdüm
Bir gelinlik kızı gözlerinden
Çürük bir davul patladı kulağıma
Yarım kaldı halk düğünüm
Ben Asarcıklı çoban
Ağzımı keçiler yedi
Ne darıldım ne gücendim
Bir delik daha deldim kavalıma
Dünya dedikleri yuvarlak kitap
Işıklarınız sönmeden
Kaç sayfa okuyabildiniz
Sevgi dediğimiz solmaz bir kumaş
İpliğiniz tükenmeden
Kaç metre dokuyabildiniz
Giydiniz mi doya doya
Şiir Özeti
“Yolkesen” şiiri, İzmir’e yolculuk eden birinin gözlemleriyle sarmalanmış, hem coğrafi hem de toplumsal bir anlatıyı işliyor. Şair, yol boyunca karşılaştığı doğa unsurlarını, halk etkinliklerini ve kişisel deneyimlerini bir araya getirerek, İzmir’in hem fiziksel hem de ruhsal manzarasını resmediyor.
Temalar
- Yolculuk ve Keşif: İzmir’e yol açan sürükleyici bir serüven, hem bireysel hem de toplumsal keşif anlamı taşıyor.
- Doğa ile Etkileşim: Kavak yelleri, çiçekler, yağmur gibi doğa öğeleri şiirin içinde sürekli bir kavram olarak yer alıyor.
- Toplumsal Kültür: Halay, annelerden izin, kızlar gibi unsurlar İzmir’in kültürel dokusunu yansıtıyor.
- İnsani Duygular ve Kayıp: “Çürük bir davul”, “ağzımı keçiler yedi” gibi ifadeler yalnızlık ve hassasiyet hissini güçlendiriyor.
- Zaman ve Mekan Dönüşümü: Şiirin zaman döngüsü (aylar, günler) ve mekan geçişleri şiirsel bir müzik gibi ilerliyor.
Duygu ve Atmosfer
Şairin tonu, meraklı bir keşif tutkusundan kısmen rahatsızlık ve hüzünle birleşiyor. Çiçeklerin kestiği yol, “kız gibi asmalar” gibi metaforlar, hafif bir melankoli katıyor. “Çürük bir davul” ve “ağzımı keçiler yedi” şeklindeki çarpıcı imgeler, şiirin altındaki bir gölgeyi (kayıp, yalnızlık) gösteriyor.
İmgeler ve Metaforlar
- Kavak yelleri: İzmir’in rüzgarlı, değişken doğasını simgeliyor.
- Çiçekler yolunuzu kesti: Doğanın gerçek zamanlı müdahalesi, beklenmedik güzellik.
- Asma gibi kızlar / Kız gibi asmalar: Yumrukla çalınan bir gökkuşağına benzetme, gençlik ve enerjiyi betimliyor.
- Çürük bir davul: Zamanın geçişiyle gerçekleşen bozulmayı, müziğin (hayatın) eksikliğini temsil ediyor.
- Keçiler yedi ağzımı: Sözlerin, davranışların doğal çevreyle çatışmasını simgeliyor.
Dil ve Üslup
Şair, günlük konuşma dilini şiirsel yapıya uyarlayarak akıcı bir anlatım sunuyor. “İzmir’e gittiniz mi hiç” sorusu, okuyucuyu şiirin içine çekiyor. Tekrar eden “İzmir’e gittiniz mi hiç” yapısı, bir çember oluşturuyor, yolculuğun döngüselliğini vurguluyor. Dildeki diyaleksel (turgutlu, salihli) referanslar yerel gerçekliği katıyor.
Alt Metin ve Sembolik Anlam
Şiir, İzmir’in “yolculuk” metaforu üzerinden bir toplumsal ve bireysel yol haritası sunuyor. “Dünya dedikleri yuvarlak kitap” ifadesi, modern dünyayı bir öğrenme kaynağı olarak görürken, “Sevgi dediğimiz solmaz bir kumaş” aşkın sürekliliğini vurguluyor. Şair, doğayla ve kültürle etkileşimde bulunarak insanın kendi içsel yolculuğunu yansıtıyor.
Şairin Tavrı
Ali YÜCE, şiirinde hem meraklı bir gezgin hem de kritik gözlemci rolünü üstleniyor. Yolculuğa dair sorular, doğanın ve insanın davranışlarına dair gözlemler, şairin sorgulayıcı ve aynı zamanda duyarlı bir tutumunu gösteriyor. Sözleri, okuyucuya hem yolculukta var olan güzellikleri hem de kaçırılan fırsatları hatırlatıyor.