Câm-ı Şarâb La’l-i Lebüñ

Etimoloji Dokunmaçı
Câm-ı şarâb la’l-i lebüñ mübtelâsıdur
Şol bûseler ki andan alur kan bahâsıdur

Rişteyle baglayup lebin ol şûh didi kim
Mihmân-ı hvân-ı vasluma bu diş kirâsıdur

Hatt-ı ruhuñ ki dahı hicâb-ı hafâdadur
‘Aşk ehlinüñ efendi görinmez belâsıdur

Bâlâ-yı ser-nişîmen-i şeh-bâz-ı ‘aşkdur
Farkumda na’l sûreti şâhîn yuvasıdur

Bâkî suhanda saña bu gün hem-cenâh yok
Tab’-ı bülendüñ evc-i belâgat hümâsıdur
Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Câm-ı Şarâb La’l-i Lebüñ

Şair: Baki (Müteşekkir-i Şerif Baki)

Tema

Şiirde şarap (câm) ve aşkın içsel, metaforik bir ilişkisinin anlatılması öne çıkıyor. Şarapla “lebüñ” (sıvı) arasındaki benzerlik, duyguların akışı ve içsel hüzünle bütünleşmesi teması işleniyor. Aşkın “efendi” ve “ser‑nişîmen” gibi aristokratik terimlerle betimlenmesi, aşkın hem yüce hem de acı verici yönlerini vurguluyor.

Duygu

Şair, yoğun bir hüzün ve keder duygusunu “belâsı” (ağrı, acı) kelimesiyle ifade ediyor. Aynı zamanda “şeh‑bâz” (şahin) imgesiyle aşkın yüceliği ve özgürlüğü de öne çıkıyor. Kayıp, yalnızlık ve özlem karışık bir duygusal atmosfer yaratılmış.

İmge ve Simgeler

  • Câm-ı şarâb / Lebüñ – Şarapla aşkın birleştirici ve akıcı doğası.
  • Kan bahâsı – Yüreğin kanını, tutkuyu ve acıyı simgeler.
  • Rişteyle baglayup lebin ol şûh didi kim – Kızıl ve kırmızı renk, aşkın ateşini temsil eder.
  • Mihmân-ı hvân-ı vasluma – Şairin evine davet edilen, aşkın konuk olması.
  • Şeh‑bâz-ı ‘aşk – Aşkın yüce, gökyüzüne ulaşan bir simgesi.
  • Belâgat hümâsı – Kaderin belası, acının evrenselliği.

Dil ve Üslup

Şiir, klasik Türk şiiri geleneğine ait aruz ölçüsünde olup; kelimeler hem Arapça kökenli (bahâsı, şeh‑bâz) hem de Türkçe sözcüklerle (belâsı, şûh didi) karışık. Bu kurguda “efendi” gibi aristokratik terimler kullanılarak dilin zenginliği vurgulanıyor. Tekrar ve paralellikler (belâsı, hümâsı) şiirin ritmini güçlendiriyor.

Alt Metin (Sembolik Anlam)

Şiirin yüzeyinde aşkın akışı ve hüzün vurgulanırken, alt metin olarak bireyin içsel çatışması, toplumun kalıplarıyla uyum ve aşkın yalnızca bir tutkudan çok bireysel kimlik arayışına dönüştüğü anlatılıyor. “Şeh‑bâz” imgesi, toplumsal normların ötesinde özgür bir düşünceyi simgeler.

Şairin Tavrı

Baki, şiirinde özlem ve acıyı “efendi” gibi yüceliğe taşıyarak, aşkın hem büyük bir erdem hem de acı verici bir deneyim olduğunu gösteriyor. Bu yaklaşım, klasik aşk şiirinde sıklıkla görülür; ancak Baki’nin kullandığı “belâsı” ve “hümâsı” gibi terimler, duygusal yoğunluğu daha da derinleştiriyor. Şair, aşkı hem içsel bir yolculuk hem de toplumsal bağlamda ele alarak, okuyucuyu düşünmeye davet ediyor.

Bu analiz, şiirin hem yüzeysel hem de derin anlamını ortaya koyarak, okuyucunun metni çok katmanlı bir perspektiften değerlendirmesine olanak tanıyor.

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.