Nev-bahâr-ı ‘adli âfâkı gülistân eylesün
Âsmânuñ gûşe-i bâm-ı zümürrüdfâmına
Kadri tâvûsı çıkup gün gibi cevlân eylesün
Kârgâh-ı dîn ü devletde düşen düşvâr işin
Hak Te’âlâ hazreti lutfından âsân eylesün
Târ-ı zülf ü turra-i hûbân-ı müşgîn-mû gibi
Sâl-i ikbâlin Huda bî-hadd ü pâyân eylesün
Karşusında ayagın tursun mülûk el baglasun
Kendü çıksun bârgâh-ı ‘adle dîvân eylesün
Şevket-i İskender ü dârât-ı Dârâ bî-kusûr
Mesnedin şimden girü taht-ı Süleymân eylesün
Mülk-i Mısra nitekim bir bendesin sultân ider
Bir kulın salsun diyâr-ı Çîne hâkân eylesün
Sâye-i Yezdân penâh-ı dîn ü devlet Hân Murâd
Dâver-i devrân mu’izz-i saltanat Sultân Murâd
Şiirin Genel Özeti ve Teması
Baki’nin bu şiiri, “gül gibi halkı nesîm-i hulk” ifadesiyle başlatarak, toplumsal ve siyasi bir çağrı niteliğinde. Teması; halkın güzellik ve adaletle donatılması, dini ve siyasi düzenin yeniden yapılandırılmasıdır. Şair, hem manevi hem de dünyevi alanlarda “gül” metaforunu kullanarak toplumsal bir dönüşüm vurgular.
Duygu ve Atmosfer
- İyimserlik ve Umut: “Gül gibi halkı” ifadesi, güzellik, tazelik ve umut dolu bir vizyon sunar.
- Eleştirel Ton: “Düşen düşvâr işin” gibi satırlarla mevcut düzenin eleştirisi hissedilir.
- Yüceli ve Kutsallık: “Hak Te’âlâ hazreti lutfından” ifadesi, yücelik ve kutsallık duygusunu güçlendirir.
İmgeler ve Simgesel Dil
- Gül: Güzellik, zarafet ve yeniden doğuşun simgesi.
- Çiçekler / Çiçek Bahçesi: “Gülistân” ve “Nesîm-i hulk” ile doğa temelli bir estetik.
- Gökyüzü ve Güneş: “Kadri tâvûsı çıkup gün gibi cevlân” ile gök ve güneş metaforlarıyla aydınlık, ışık.
- Kârgâh (Tarihi Mekan): “Kârgâh-ı dîn ü devlet” ile tarihi ve dini otoriteye vurgu.
- Şehriye Simgeleri: “İskender”, “Süleymân” gibi tarihî figürler, siyasi güç ve egemenlik sembolüdür.
- Kutsal İfadelere Referans: “Hak Te’âlâ”, “Lutf” gibi İslami terimler, mistik bir bağlam yaratır.
Dil ve Üslup Özellikleri
- Antik Osmanlı Türkçesi: Argo ve klasik kelime hazinesi, şiirsel yoğunluk yaratır.
- Repetitif ve Akılda Kalıcı Yapı: “Eylesün” sonluğunun tekrarı ritmi pekiştirir.
- İki Kafiye Sistemi: “-n” ve “-l” sonlarıyla uyumlu çift ölçülü yapı.
- Hicaz ve Hâl Deyimler: “Nesîm-i hulk”, “gülistân” gibi süslü deyimler, duygusal derinlik katar.
Alt Metin ve Sosyo-Politik Yorum
Baki, 19. yüzyıl Osmanlı toplumunun siyasi ve dini çalkantılarını göz önünde bulundurarak, “gül gibi halk” metaforuyla toplumsal yenilenmeyi çağırır. Şiir, hem Osmanlı yönetiminin merkeziyetçi yapısına hem de dini otoritenin halk üzerindeki baskısına karşı bir eleştiri içerir. Aynı zamanda, “İskender” ve “Süleymân” gibi tarihî figürlere atıfta bulunarak, Osmanlı’nın geçmişiyle bağ kurma ve geleceğe yön verme arzusu görülür.
Şairin Tavrı ve Tutumu
- İlhamcı ve İdeolojik: Şair, halkı “gül” gibi güzelleştirerek ilham verici bir liderlik rolü üstlenir.
- Eleştirel ve Uyarıcı: Mevcut düzeni “düşen düşvâr” olarak tanımlayarak, değişim çağrısı yapar.
- İlahi ve Kültürel Bağlam: Dini referanslar, şairin İslami değerleriyle sıkı bağda olduğunu gösterir.
- Toplumsal Yönelim: “Halkı” ve “toplum” kavramlarına sıkça yer vererek, toplumsal sorumluluk duygusunu ön planda tutar.
Sonuç
Baki’nin “Gül Gibi Halkı Nesîm-i Hulkı Handân Eylesün” şiiri, Osmanlı döneminin toplumsal ve siyasi sorunlarını göz önünde bulundurarak, halkı yeniden canlandırma vizyonunu “gül” metaforu üzerinden anlatır. Dilin klasik ve zengin yapısı, imgelerin derinliğiyle birleşerek, hem eleştirel bir bakış açısı hem de umut dolu bir çağrı sunar.