Kozanoğlu Destanı 3

Etimoloji Dokunmaçı
N'olaydı da Kozanoğlu'm n'olaydı
Sen ölmeden bana ecel geleydi
Bir çıkımlık canımı da alaydı
Böyle rüsva olmasaydık cihanda

Neyledik de Hakk'a büyük söyledik
Ne akılla kahbeleri dinledik
Cahil idik nettiğimiz bilmedik
Aciz çıktı bak adımız her yanda

Beyim gelir arkasında bin atlı
Cümlesi de sanki kuştur kanatlı
Ölürsek derdimiz olur bin katlı
Yar yetimi kalır mıydı meydanda

Derviş Paşa gayrı kına yakınsın
Böbür böbür dört bir yana bakınsın
Amma bizden gece gündüz sakınsın
Öc alırız ilk fırsatı bulanda
Yükleniyor...

Şiir Başlığı: Kozanoğlu Destanı 3
Şair: Dadaloğlu

Metin:

N'olaydı da Kozanoğlu'm n'olaydı
Sen ölmeden bana ecel geleydi
Bir çıkımlık canımı da alaydı 
Böyle rüsva olmasaydık cihanda

Neyledik de Hakk'a büyük söyledik
Ne akılla kahbeleri dinledik
Cahil idik nettiğimiz bilmedik
Aciz çıktı bak adımız her yanda

Beyim gelir arkasında bin atlı
Cümlesi de sanki kuştur kanatlı
Ölürsek derdimiz olur bin katlı 
Yar yetimi kalır mıydı meydanda

Derviş Paşa gayrı kına yakınsın
Böbür böbür dört bir yana bakınsın
Amma bizden gece gündüz sakınsın
Öc alırız ilk fırsatı bulanda

Tematik İnceleme

Şiir, bireysel ölümsüzlük arzusunu ve toplumsal sorumluluk duygusunu birleştiriyor. Başlangıçta “Kozanoğlu”nun kişisel kahramanlık hırsı ve ölümsüzlük isteği vurgulanırken, son kısımlarda toplumsal bilinç ve sorumluluk çerçevesi ortaya çıkıyor. Tema, bireyin kendi efsanesini yaratma arzusu ile toplumun ortak adını taşıma yükümlülüğü arasında çatışmayı ele alıyor.

Duygu ve Atmosfer

Şiir, ilk satırlarda hüzünlü bir özlem ve keder duygusunu taşıyor. “Sen ölmeden bana ecel geleydi” dizesi, kayıp ve acının derinliğini gösteriyor. Daha sonra “Beyim gelir arkasında bin atlı” gibi görsel imgelerle dramatik bir yükseliş yaşanıyor. Üçüncü bölümde ise “Derviş Paşa gayrı kına yakınsın” ifadesiyle bir tür hiciv ve eleştirel ton ekleniyor. Genel olarak duygusal yoğunluk, melankoli ile kahramanlık arzusunun çatışmasından kaynaklanıyor.

İmge ve Simgeler

  • Kozanoğlu: Bireysel efsane ve kahramanlık arzusunun sembolü.
  • Bin atlı, kuştur kanatlı: Destansı güç ve kudretin görsel temsilidir.
  • Cahil, aciz: Toplumsal bilinç eksikliği ve çaresizlik duygusunu yansıtıyor.
  • Derviş Paşa: Toplumsal liderlik ve otoriteyi hicivsel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Dil ve Üslup Özellikleri

Şair, kısaca ve yoğun bir dil kullanıyor. Sözlü anlatım tarzı, günlük konuşma ve halk şiiri unsurlarını taşıyor. “Beyim gelir arkasında bin atlı” gibi tek satırda yoğun anlam taşıyan imgelerle akıcı bir anlatım sergiliyor. Tekrar, simetri ve tezatlar dilin ritmini oluşturuyor.

Alt Metin

Şiirin alt metni, toplumsal sorumluluk ve bireysel ölümsüzlük arzusunun çatışması üzerine kurulu. “Aciz çıktı bak adımız her yanda” ifadesi, toplumsal bilinç eksikliğinin kişisel efsane arzusuna gölge düşürdüğünü gösterir. “Öc alırız ilk fırsatı bulanda” satırı, toplumsal baskı ve adalet arayışının bir yansımasıdır.

Şairin Tavrı

Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.