Ak sayaya yeşil düğme dikende
Çıkıp yücelerden engin bakanda
Yol alıp gidiyor göçü Avşar'ın
Avşar'ın uşağı şöhretli gezer
Gördüğü düşmanın bağrını ezer
On beş yirmi atlı bir ordu bozar
Yenilmez kuvvetli gücü Avşar'ın
Çıkılı çakmaklı kütüklü yurdu
İndi Kığılı'ya çok safa sürdü
Hüsmen Ovası'nda haberi geldi
Acıya uğramış ucu Avşar'ın
Bitmesin ekini selvi söğüdü
Seyit Battal hiç içinde yoğudu
Fino fesli dal püsküllü yiğidi
On kişiye yamaç üçü Avşar'ın
Coşkun sular gibi dolanıyorduk
Ne duruluyok ne bulanıyorduk
Firkattan firkata ulanıyorduk
Sankim neydi bunda suçu Avşar'ın
Taşlar Dadal'ım da bağrını taşlar
Gözümüzde akar kan ile yaşlar
Bize yol görüktü kavım-kardaşlar
Kalmaz yanınızda öcü Avşar'ın
Şiir Başlığı: On Bir Kişi Horasan'dan Çıkanda
Şair: Dadaloğlu
Not: Şiir, klasik Türk şiiri öğelerini taşıyan ancak modern bir anlatıma sahip bir metin olarak değerlendirilmiştir. Aşağıdaki analiz, şiirin teması, duygu durumu, imgeler, dil yapısı, alt metin ve şairin tavrını ele alır.
1. Tema
Şiirin temel teması, göç ve savaşın izleriyle şekillenen bir destan niteliğindedir. Horasan'dan çıkan bir grup kahramanın, Avşar’ın “yücelerden engin bakanda” yola çıkışı, bir savaşçı topluluğunun (Avşar’ın uşağı) düşmanla mücadele etmesi ve kahramanlık öyküsü işlenir. Tema aynı zamanda “yolculuk” ve “destanlaşma” duygusunu taşıyan, tarihsel bağlamda bir efsanenin yeniden canlandırılması olarak görülebilir.
2. Duygu Durumu
Şiir, heyecanlı ve coşkulu bir duygu akışı sergiler. Söz konusu “yol alıp gidiyor göçü Avşar'ın” ifadesi, kahramanlık ve mücadele duygusunu pekiştirir. Aynı zamanda “sular gibi dolanıyorduk” ve “firkattan firkata ulanıyorduk” gibi imgeler, savaşın şiddetini ve doğanın akışını yansıtarak izleyicide bir “tacir” hissi uyandırır. Genel olarak şiirin tonu, cesaret ve azim üzerine kuruludur.
3. İmgeler
- “Ak sayaya yeşil düğme”: Yeşilin tazeliği ve yeni başlangıçların simgesi.
- “Yücelerden engin bakanda”: Yüksekten gören geniş görüş, özgürlük ve keşif arzusunu çağrıştırır.
- “Avşar'ın uşağı şöhretli gezer”: Şöhret, kudret ve macera arayışı.
- “Çıkılı çakmaklı kütüklü yurdu”: Ateşle mücadele ve yurt sevgisi.
- “Hüsmen Ovası'nda haberi geldi”: Savaşın haberciliği ve uyarının simgesi.
- “Bitmesin ekini selvi söğüdü”: Selvi, dayanıklılık ve yaşamın devamı.
- “Fino fesli dal püsküllü yiğidi”: Yüzük, kıyafet ve savaşçı imajı.
- “Coşkun sular gibi dolanıyorduk”: Suyun akışı, esneklik ve hız.
- “Taşlar Dadal'ım da bağrını taşlar”: Taş, zorluk ve dayanıklılık.
4. Dil Yapısı ve Üslup
Şiir, köleyişik bir dille yazılmış olup, klasik Türk şiirinde kullanılan “dönüşüm” tekniğiyle (tek satırda birden fazla anlam) zenginleştirilmiştir. Tekrarlar (örneğin “Avşar'ın” ifadesi) ve kısaltmalar (örneğin “firkattan firkata”) şiirsel ritmi sağlar. Dil, hem anlatı hem de betimleme amaçlıdır; bazı satırlar aksiyon (savaş) sahnelerini, diğerleri ise duygusal açıklamaları içerir.
5. Alt Metin
Alt metinde, savaşın ötesinde “dostluk” ve “birlik” temaları belirgindir. Şiirdeki “kalmaz yanınızda öcü Avşar'ın” ifadesi, yurt sevgisini ve dostane bağları vurgular. Ayrıca, “yolculuk” sembolizmiyle birlikte, toplumsal birliğin ve dayanışmanın altını çizer. Bu bağlamda şiir, tarihsel bir efsaneyi modern okuyucuya aktarırken aynı zamanda ortak değerleri pekiştirir.
6. Şairin Tavrına Genel Bakış
Dadaloğlu, şiirinde kahramanlık ve tarihsel bir destanı vurgulayan “hâl-i hâk” yaklaşımını benimsemiştir. Şair, okuyucuya hem duygu dolu bir yolculuk sunar hem de tarihsel bağlamda bir efsanenin güncel anlamını keşfetmeye davet eder. Dilindeki sade ama etkili anlatım, okuyucuyu hem bilgilendirir hem de duygusal olarak bağlar.
Sonuç olarak, “On Bir Kişi Horasan'dan Çıkanda” şiiri, destansı bir yolculuğu ve savaşın izlerini anlatırken, güçlü imgelerle duygusal yoğunluk yaratır. Şairin dilsel ustalığı ve alt metindeki birlik mesajı, şiiri klasik Türk destan geleneği içinde yer alan önemli bir eser haline getirir.