Ak gerdanda benler zer-nişanlıdır
Çift çift olmuş kirpikleri belinir
Zülfünün telleri pek reyhanlıdır
Bana nisbet çıkmış yolun üstüne
Samur kürk geyinmiş alın üstüne
Taramış saçların belin üstüne
Bir elma yanaklı sim gerdanlıdır
Ne yaman bahçeli güllü goncalı
Sinem vurdu bir kirpiği kancalı
Bilmem Ödemişli bilmem Genceli
İlle yanılmazsam Pehlivanlıdır
Dadal'ım sarpa düşürdüm yolumu
Gördü gözüm kabul ettim ölümü
Geldi geçti hiç sormadı halimi
Ala güzel amma pek elvanlıdır
Şiir, Dadaloğlu’nun kendine özgü dil ve imgelerle yoğrulmuş bir anlatımıdır. Aşağıda şiirin edebi yönlerini tematik, duygu, imge, dil ve alt metin açılarından inceleyen bir analiz bulabilirsiniz.
Tematik Yaklaşım
Şiir, kendi kimliğini ifade etme ve toplumsal bir bağlamda bireysel özgürlüğü arama temalarını işler. “Yine bir dilbere meyil aldırdım” ifadesi, şairin kendisini “dilbere” (bölgeye özgü bir giyim tarzı) içinde bulduğu ve bu kimliği yeniden keşfettiği bir anıyı simgeler. Her satır, şairin toplumsal normlarla olan ilişkisini ve bu normlar içinde kendini ifade etme çabasını yansıtır.
Duygu ve Ton
Şiir, özgüvenli ama alaycı bir ton taşır. “Zer‑nişanlıdır”, “peyk reyhanlıdır” gibi ifadeler, şairin kendine dair gurur dolu bir bakış açısını gösterir. Aynı zamanda “gördü gözüm kabul ettim ölümü” satırında, şiirin bir yandan hafif alaycı, diğer yandan derin bir sorgulama havası da bulunur. Duygu akışı, hem neşeli hem de melankolik bir kontrast yaratır.
İmge ve Simgeler
- Dilbere, zülfün telleri, kirpikleri – geleneksel giyim ve kıyafet detaylarıyla kültürel kimlik.
- Samur kürk, elma yanaklı – zenginlik ve güzellik sembolleri.
- Kancalı kirpiği, gölgelik – güç ve koruma çağrışımları.
- Pehlivanlıdır – fiziksel güç ve cesaret.
Dil Kullanımı
Şiir, diyaleksel zenginlik ve regional bir lehçe kullanımı ile karakterizedir. “Yine bir dilbere meyil aldırdım” gibi ifadeler, şairin kendi diline özgü kelime oyunlarını ve sözcüklerin ritmik yapısını ortaya koyar. Aynı zamanda tekerleme ve aliterasyon unsurları (örneğin “zür‑nişanlıdır”) şiire akıcı bir ses tonu katar.
Alt Metin ve İletişim
Şiirin alt metni, toplumsal kimlik ve bireysel özerklik arasındaki gerilimi ortaya koyar. Şair, geleneksel kimliklerini (giyim tarzı, davranış) kabul ederken aynı zamanda kendini özgün bir şekilde ifade etmeye çalışır. Bu, “Ala güzel amma pek elvanlıdır” satırıyla güçlü bir biçimde vurgulanır: “elvanlı” (güzel) olmakla birlikte “pek elvanlıdır” ifadesi, bu güzelliğin yetersizliğini veya yüzeyliliğini ima eder.
Şairin Tavrı
Dadaloğlu, şiir boyunca kendi kimliğine karşı kararlı ama esprili bir tavır sergiler. Kendini “dilbere” içinde bulmanın getirdiği özgüveni gösterirken, aynı zamanda toplumsal normlara karşı hafif bir alaycı duruş sergiler. Bu tutum, şiirin “gördü gözüm kabul ettim ölümü” satırında kendini hem kabul eden hem de sorgulayan bir anlatı olarak ortaya çıkar.
Sonuç olarak, Dadaloğlu’nun şiiri, kültürel kimlik, özgürlük arayışı ve toplumsal normlarla çatışma temalarını, zengin imge ve dil kullanımıyla bir araya getirir. Şairin alaycı ama samimi tavrı, şiiri hem eğlenceli hem de düşündürücü kılar.