Şişirdik göklere çıkardık
Yaşasın dedik şiir diye buna derler
Görülmemiştir böylesi mehtabın
Aşk dedin mi bini bir paraya
Şair işi bu karışık düzen
Övünmek için söylemiyoruz
Biz olmasak ne işe yarardınız bilmem
Ha babam yazıp çizdiniz
Aşktı mehtaptı canına okudunuz tabiatın
Kiminiz sürdürüp gitti yalnızlığını
Bir düşüncedir tutturdu kiminiz
Ağlamaklı ettiniz en sonunda halkı
Siz çaldınız biz de dinledik
Üstümüzü başımızı yokladık
Hangisini söyleyelim daha bilmem
Tüy döşekler aradık altımızda
Biliriz siz aydınlık işleri severdiniz
Kişi de öyleydi o zamanda
Şimdiyse toplum değişti
Bir saygı başladı gerçek olana
H Bu işaret, söz konusu kitabın ilk basımında yer alan şiirin, sonraki Yeniden (Cem
Yayınevi, 1981) ile Yerçekimli Karanfil ve Şairin Seyir Defteri (Adam Yayınları, 1984)
toplu basımlarında yer almadığını göstermektedir ve farklı bir durum söz konusu olmadıkça notlanmayacaktır. (Ed.)
Şiir Başlığı: Halkın Görüşü Şair: Edip Cansever
Not: Şiir, Edip Cansever’in “Yeniden” (1981) ve “Yerçekimli Karanfil” (1984) toplu basımlarında yer almamaktadır. Bu nedenle tek başına özgün bir metin olarak değerlendirilmelidir.
1. Genel Bakış
Şiir, “halk” ve “şair” arasındaki ilişkiyi sorgulayan bir dil kullanır. Yazar, halkı şımarttığını ve şiiri “görülmemiş” bir mehtap gibi tanımlayarak, şiirin gerçek anlamının halkın gözünden kaçtığını ima eder. Metin boyunca “aşk”, “şair işi” ve “toplum değişimi” gibi temalar birbirine karışır, bu da şiirin ironik ve düşündürücü yapısını pekiştirir.
2. Dilsel Özellikler
- İroni ve Sarkazm: “Sizi biz şımarttık” ifadesiyle halkın kendilerini şımartma çabası vurgulanır, ardından “görülmemiş” ifadesiyle bu çabaların anlamsızlığına dikkat çekilir.
- Çok Katmanlı Anlam: “Aşk dedin mi bini bir paraya” cümlesi, aşkı maddileştirmenin şiirsel bir yaklaşıma dönüşmesini eleştirirken, “şair işi bu karışık düzen” ifadesiyle şiirin karmaşıklığına vurgu yapar.
- Kök ve Deyim Kullanımı: “Mehtap”, “tabiatın” gibi doğal unsurlar şiire hem estetik hem de sembolik bir derinlik katar.
3. Tematik Değerlendirme
- Halk ve Şair İlişkisi: Şiir, şairin halkı “şımarttığını” iddia ederken aynı zamanda halkın şiiri tanımadığını (ya da anlamadığını) öne sürer. Bu durum, şairin toplumsal sorumluluğu ve halkla iletişimi üzerine bir sorgulama yaratır.
- Toplum Değişikliği: “Şimdiyse toplum değişti” ifadesi, şiirin yazıldığı dönemdeki toplumsal dönüşümleri ve şairin bu değişime adaptasyonunu gösterir.
- Şiirin Özdeğeri: “Gerçek olana” verilen saygı, şiirin kendi içsel değerini bulma çabasını simgeler. Şairin şiiri “karışık düzen” içinde tutması, sanatın evrimsel doğasını yansıtır.
4. Şiirin Yapısal Özellikleri
- Serbest Akış: Şiir, belirli bir ölçü veya kafiye düzenine bağlı kalmadan serbestçe ilerler. Bu yapı, şairin özgür düşünce ve ifade biçimini vurgular.
- Parçalı Düşünceler: Her dize, tek bir düşünceyi değil, birbirine bağlı ama bazen çelişkili fikirleri içerir. Bu parçalı yapı, şiirin karmaşık temalarını yansıtan bir anlatım biçimidir.
5. Sembolik Anlamlar
Mehtap: Gecenin ışığı, şiirin gizli ve gözden kaçan yönünü temsil eder. Aşk: Hem romantik hem de maddi bir nesne olarak, şiirin çok yönlü doğasını simgeler. Toplum: “Gerçek olana” verilen saygı, toplumsal normların şiir üzerindeki etkisini gösterir.
6. Sonuç
Edip Cansever’in “Halkın Görüşü” şiiri, halk ile şair arasındaki gerilimi ve şiirin toplumsal bağlamdaki yerini derinlemesine inceler. Dilsel zenginliği, ironik yaklaşımları ve tematik derinliğiyle şiir, okuyucuyu hem estetik hem de felsefi bir yolculuğa davet eder. Şiirin özgün yapısı ve toplumsal eleştirisi, Cansever’in modern Türk şiirindeki yerini güçlendirir.
Edip Cansever'in diğer şiirleri
Bu şiiri okuyanlar bunları da okudu
Edebiyat imecemizin okuma alışkanlıklarından sizin için seçildi.
Şiir bilgi grafiği
Bu şiirin şairi ve şiirlerin ortak kelimelerinden örülmüş bir edebiyat ağı.
Keşfetmek için bir düğüme tıklayın; yakınlaştırmak için fare tekerleğini kullanın.