Ey Musavvir Yâr Timsâline Sûret Vermedün
Zülf ü ruh çekdün velî tâb u terâvet vermedün
Işk sevdâsından ey nâsih meni men' eyledün
Yoh imiş aklın mana yahşi nasîhat vermedün
Dün ki fursat düşdü hâk-i dergehünden kâm alam
N'oldu ey göz yaşı göz açmağa fursat vermedün
Göz yumup âlemde isterdüm açam ruhsâruna
Cânum aldun göz yumup açınca möhlet vermedün
Bu mıdur rahmün ki hâlün eyler iken kasd-i cân
Çıhdı hattun kim anı men'e de ruhsât vermedün
Verme hüsn ehline yâ Rab kudret-i resm-i cefâ
Çün vefâ çekmekde ışk ehline tâkat vermedün
Ey Fuzûlî öldün efgân etmedün rahmet sana
Rahm kıldun halka efgânunla zahmet vermedün
Şiir, Fuzuli’nin ünlü Edebî Nazikâ tarzında, yoğun bir hüzün ve içsel sorgulama diliyle yazılmıştır. Metin, “Ey musavvir yâr” ifadesiyle başlar ve hem şiirsel bir çağrı hem de derin bir özlem ifadesi taşır. Bu bağlamda şiirin temel teması aşkın kaybı ve yâritin (müzeleyenin) acısıdır. Şair, aşkın getirdiği güzellikleri (sûret, tırnak, göz gibi) kabul ederken aynı zamanda bu güzelliklerin ona zarar verdiğini de dile getirir.
Temalar
Aşkın Yıkıcılığı: Şiirde aşk, hem bir ilham kaynağı hem de yıkıcı bir güç olarak görülür. Şair, “göz açma” ve “göz yumma” gibi imgelerle aşkın içsel çarpışmasını anlatır.
İçsel Sorgulama: Şair, kendine ve müzeleyeye “nasih” (şifa) sunan bir rehber arar, ancak bu rehberin de eksik olduğu vurgulanır.
Yalnızlık ve Kayıp: “Ey Fuzûlî öldün efgân etmedün” dizeleri, şairin hem kendi içinde hem de şiirsel dünyasında kaybolmuş bir durumu ifade eder.
Duygu
Şiir, derin bir hüzün ve içsel acı taşır. Şair, aşkın getirdiği güzellikleri kabul ederken aynı zamanda bu güzelliklerin kendisini yıktığını ve “göz açma” isteğini kaybettiğini dile getirir. Bu duygu, şiirin bütününde sürekli bir “yapışkanlık” ve “acı” hissi oluşturur.
İmgeler
- Göz ve Göz Açma/Göz Kapatma: Aşkın görsel deneyimiyle birlikte, gözü açıp kapama eylemi, duygusal durumu simgeler.
- Sûret ve Tırnak: İnsanın dış görünüşü ve iç dünyası arasındaki çelişkiyi temsil eder.
- Yüzük (kârdin) ve Ruhu: Şair, “kâm alam” ile yürek ve ruh arasındaki çatışmayı vurgular.
Dil Kullanımı
Şiir, klasik Türkçe'nin zengin bir söz hazinesini kullanır. “Zülf ü ruh”, “tâb u terâvet” gibi ifadeler, yârin (sevgi) hem dışsal hem de içsel yönlerini anlatır. Aynı zamanda, şiirde “hattun kim anı men’e” gibi birinci tekil ve ikinci tekil arasında geçişler, şairin içsel monologunu ortaya koyar.
Alt Metin
Şiirin alt metni, aşkın hem kutsal hem de yıkıcı yanını keşfetmeye çalışır. Şair, aşkın getirdiği “sûret” ve “göz açma” gibi görsel imgelerle birlikte, aynı zamanda bu aşkın içinde kaybolduğunu ve kendisini “göz yumup” bir durumda bulduğunu anlatır. Bu, aşkın yıkıcı gücünü ve insanın içinde yarattığı boşluğu temsil eder.
Şairin Tavrı
Fuzuli, şiirinde hem derin bir özlem hem de yâri (aşk)yle ilgili şikâyetleri dile getirir. Şair, hem kendini hem de müzeleyeyi (okuyucuyu) “nasih” olarak adlandırır, fakat aynı zamanda bu nasihlerin eksik olduğunu vurgular. Bu durum, şairin hem kendi içsel yolculuğunda bir “rehber” aradığını, hem de aşkın yıkıcı yanını kabul ettiğini gösterir. Şairin tavrı, hem içsel sorgulama hem de dış dünya ile iletişimde bir “gözlemci” olarak görülür.