Cânı Kim Cânânı İçün Sevse Cânânın Sever
Şair: Fuzuli
Okunma: 4
Cânı kim cânânı içün sevse cânânın sever
Cânı içün kim ki cânânın sever cânın sever
Her kimün âlemde mıkdârıncadur tab'ınde meyl
Men leb-i cânânumu Hızr Ab-ı Hayvânın sever
Başa dem düştükçe taksîr eylemez eyler meded
Ol sebebden muttasıl çeşmüm ciger kanın sever
Müşg-i Çîn âvâre olmuşdur vatandan men kimi
Hansı şûhun bilmezem zülf-i perîşânın sever
Şu ki ser-gerdân gezer başında vardur ki hevâ
Gâlibâ bir gül-ruhun serv-i hırâmânın sever
Akıbet rusvâ olub mey-tek düşer il ağzına
Kim ki bir ser-mest sâkî lâ'l-i handânın sever
N'olacakdur terk-i ışk etme Fuzûlî vehm edüb
Gâyeti derler ola bir bende sultânın sever
Cânı içün kim ki cânânın sever cânın sever
Her kimün âlemde mıkdârıncadur tab'ınde meyl
Men leb-i cânânumu Hızr Ab-ı Hayvânın sever
Başa dem düştükçe taksîr eylemez eyler meded
Ol sebebden muttasıl çeşmüm ciger kanın sever
Müşg-i Çîn âvâre olmuşdur vatandan men kimi
Hansı şûhun bilmezem zülf-i perîşânın sever
Şu ki ser-gerdân gezer başında vardur ki hevâ
Gâlibâ bir gül-ruhun serv-i hırâmânın sever
Akıbet rusvâ olub mey-tek düşer il ağzına
Kim ki bir ser-mest sâkî lâ'l-i handânın sever
N'olacakdur terk-i ışk etme Fuzûlî vehm edüb
Gâyeti derler ola bir bende sultânın sever
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Bu şiir, Fuzuli’nin klasik üslubunu taşıyan, aşk ve özlem temalarını işleyen bir örnektir. Şiir boyunca şair, kendi içsel dünyasını ve aşkın büyüklüğünü anlatırken aynı zamanda metaforik imgelerle süslenmiş bir dil kullanır. Aşağıda şiirin edebi açıdan detaylı bir çözümlemesini bulabilirsiniz.
1. Tema
- Aşkın evrensel ve yüce doğası: Şiirde “cân” kavramı, hem insan ruhunu hem de aşkın özünü simgeler. Şair, aşkı “cân” ile birleştirerek onun her şeyin ötesinde olduğunu vurgular.
- İçsel çaba ve fedakarlık: “Cânı içün kim ki” gibi ifadelerle, aşk uğruna yapılan özveri ve çaba dile getirilir.
- Ölçüsüz sevgi: “Her kimün âlemde mıkdârıncadur” gibi satırlar, aşkın ölçüsüzlüğünü ve evrenselliğini ima eder.
2. Duygu
- Dramatik yoğunluk: Şair, “cân” kavramını sürekli tekrarlayarak duygusal bir yankı yaratır.
- Özlem ve hüzün: “Müşg-i Çîn” ifadesi, uzaklık ve kayıp hissini temsil eder.
- İnanç ve kararlılık: “Gâlibâ bir gül-ruhun” gibi betimlemeler, aşkın zaferini ve kararlılığını yansıtır.
3. İmgeler ve Metaforlar
- “Cân” kavramı: Ruh, beden ve aşkın birleşimini simgeler.
- “Çîn” (Süveyş) ve “perîşân”: Uzaklık, yabancılaşma ve aşkın ötesindeki güzellikleri temsil eder.
- “Gül-ruh” ve “hırâmân”: Sevgi dolu kalp ve yüreğin ötesindeki hazları ima eder.
- “Sultân” ve “şehri”: Aşkın bir hükümdar gibi kontrolü ele geçirdiği fikrini güçlendirir.
4. Dil Özellikleri
- Şiir, klasik Türk edebiyatında sıkça rastlanan “hüner” ve “nizam” kurallarına uygun, ritmik bir yapıda yazılmıştır.
- Argo ve metaforik ifadelerle zenginleştirilmiş, yoğun bir anlatım bulunur.
- Ses uyumu ve akıcılık için “cân” sözcüğü üzerinde tekrar (anafora) yapılmıştır.
5. Alt Metin (Sembolik Anlam)
- Şair, aşkı bir metafizik gerçeklik olarak görür: “cân” kavramı hem insan ruhunu hem de evreni kapsar.
- “Hızr Ab-ı Hayvân” (İlahi Şölen) ifadesi, aşkın ilahi bir doğası olduğunu ima eder.
- Şairin “şehri”ni koruma çabası, aşkın içinde bir kimlik ve toplumsal sorumluluk hissiyatını yansıtır.
6. Şairin Tavrı
- Sözünü koyu ve inatçı bir tutumla dile getirir; aşkın zaferine inanır.
- Özlemle dolu bir kalple, aşkın ötesinde bir anlam arar.
- Şair, okuyucuya hem duygusal hem de düşünsel bir yolculuk sunar; “cân” kavramıyla evrensel bir bağ kurar.
Bu analiz, Fuzuli’nin şiirindeki tematik derinliği ve dilsel zenginliğini ortaya koyarak, okuyucuya şiirin hem yüzeysel hem de alt metinsel katmanlarını keşfetme fırsatı sunar.
Fuzuli'in Diğer Şiirleri
Su Kasidesi (Manzum Düzenleme)
(Fuzuli)
Gazel -1-
(Fuzuli)
Gazel -11-
(Fuzuli)
Gazel -5-
(Fuzuli)
Perişan Halim Oldun (Murabba)
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 401-500
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 1401-1500
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 1201-1300
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 1501-1600
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 1101-1200
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 1-100
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 101-200
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 501-600
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 601-700
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 1001-1100
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 801-900
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 901-1000
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 301-400
(Fuzuli)
Aşka Sevdalanma
(Fuzuli)
Beni Candan Usandırdı
(Fuzuli)
El Çek İlacımdan Tabib
(Fuzuli)
Su Kasidesi
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 1301-1400
(Fuzuli)
Leylâ Vü Mecnûn 201-300
(Fuzuli)
Gazel -4-
(Fuzuli)
Canı Kim Cananı İçin
(Fuzuli)
Gazel -10-
(Fuzuli)
Gazel -2-
(Fuzuli)
Gazel -3-
(Fuzuli)
Gazel -6-
(Fuzuli)
Gazel -8-
(Fuzuli)
Ya Râb Belayı Aşk İle Kıl Aşina Ben
(Fuzuli)
Gerçi Ey Dil
(Fuzuli)
Murabba -1
(Fuzuli)
Yâ Rab Hemîşe Et Lutfunu
(Fuzuli)
Gazel -9-
(Fuzuli)
Gazel -7-
(Fuzuli)
Çeşm-i Giryanım Görüp
(Fuzuli)
Aşk'a Sevdalama
(Fuzuli)
Bercesteler
(Fuzuli)
Batalı Kana Ohun Dîde-i Giryân İçre
(Fuzuli)
Aşk Belasına At Beni Tanrım
(Fuzuli)