Kerem Kıl, Kesme Sâkıy, İltifatın Bî Nevâlardan
Şair: Fuzuli
Okunma: 7
Elinden geldiği hayrı, diriğ etme gedâlardan
Esîr-i gurbetiz biz, senden özge âşinâmız yok
Ayağın kesme başın çün, bizim mihnetserâlardan
Sabâ! Kûyunda dildârın nedir üftâdeler hâli?
Bizim yerden gelirsen bir haber ver âşinalardan
Deme zâhid ki: 'Terk et simber bütler temâşâsın! '
Beni kim kurtarır Tanrı sataştırmış belâlardan!
Vücûdum ney gibi sûrah sûrah olsa ah etmem
Muhabbeten dem urdum, incinmek olmaz cefalardan
Fuzûli! Nâzenînler görsen izhâr-ı niyaz eyle
Terrâhhum umsa ayıp olmaz, gedâlar padişahlardan...
Yayınlanma Tarihi: 22 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Füzuli’nin “Kerem Kıl, Kesme Sâkıy, İltifatın Bî Nevâlardan” adlı dizeleri, klasik Türk edebiyatının aşk‑hüzün şiir geleneğine ait, ancak dil ve imge kullanımıyla dönemin sosyal‑duygusal bağlamını yansıtan bir örnektir. Aşağıda şiirin temel öğeleri ele alınmıştır.
Temalar
- Aşkın fedakarlığı ve özveri: Kerem’in “elinden geldiği hayrı, diriğ etme gedâlardan” ifadesi, aşkın maddi ve manevi sınırlara karşı direnişini gösterir.
- Gurbet ve yabancılaşma: “Esîr-i gurbetiz biz” dizesi, aşkın yalnızca fiziksel değil, aynı zamanda ruhsal bir göç ve yabancılaşma sürecini anlatır.
- İlahi yönelim ve kurtuluş arayışı: “Beni kim kurtarır Tanrı sataştırmış belâlardan!” ifadesi, aşkın kişiyi ilahi bir kurtuluş yoluna yönlendirdiğini ima eder.
Duygu
Şiirde yoğun bir hüzün ve özlem tonu hakimdir. Kerem’in “kesme sâkıy” çağrısı, aşkın acısının yıkıcı bir gücünü vurgular. Aynı zamanda şiirin ilerleyen bölümlerinde “incinmek olmaz cefalardan” ifadesiyle, acının kabul edilmesi ve dayanışma duygusu ortaya çıkar.
İmgeler
- “Kesme sâkıy”: İlham verici bir çağrı, aynı zamanda aşkın keskin ve acı dolu yanını simgeler.
- “Diriğ etme gedâlardan”: Yabancılaşmış kalbin kendi içinde dönen bir çemberi betimler.
- “Beni kim kurtarır Tanrı”: İlahi bir rehberlik arayışı, göksel kurtuluşun çağrısıdır.
Dil ve Üslup
- Arapça‑Türkçe karışımı: “bînevâlardan” (Arapça kökenli) ve “gurbetiz” gibi kelimeler, klasik şiir dilinin zenginliklerini taşır.
- Tekrar ve çağrı yapısı: “Kerem kıl, kesme sâkıy” tekrarı, hem ritmik bir yapı oluşturur hem de okuyucuyu derin düşünceye davet eder.
- Resmi ve samimi tonun karışımı: Resmi “Terk et simber bütler” ifadesiyle samimi “incinmek olmaz cefalardan” arasındaki kontrast, şairin içsel çatışmasını gösterir.
Alt Metin ve Sosyal Bağlam
Şiir, 16. yüzyıl Osmanlı toplumunun aşk anlayışı ve toplumsal değerleri üzerine düşündürür. “Gurbetiz esir” ifadesi, o dönemin müşerref (aşk için göç eden) geleneklerine işaret eder. Aynı zamanda, “padişahlardan” gibi ifadelere bakıldığında, aşkın sadece kişisel değil, aynı zamanda siyasi ve toplumsal bir boyutu olduğu anlaşılır.
Şairin Tavrı
Füzuli, bu dizelerde hem yüceliğe yönelmiş bir aşkı hem de hüzünlü bir bekleyişi sunar. Duygusal yoğunluğun yanı sıra, şiirin yapısal düzeni ve dilsel zenginliği, şairin klasik formu modern duygularla harmanlama yeteneğini gösterir. Şair, hem aşkın bireysel deneyimini hem de toplumsal bir gözlemci olarak rolünü üstlenir.