Etimoloji Dokunmaçı
Sevim Burak Yazı Düzenlemeleri / Memet Fuat"Ameliyathanenin televizyon ekranında kalbimi seyrediyorum / kasığımdan kan
akıyor / atar damardan / boyuna kalın pamuk bastırıyorlar / doktor kalbime
şırıngayı takarken / o çengel biçimindeki oltayı yosunların arasına saplarken
/ düşünüyorum / ben kalabalığın insanıyım / kalabalıkta seçimimi yapacağım /
renkli / çeşit çeşit insanları görüp en güzelini seçmek istiyorum"
(Afrika Dansı, s.38)
Yanıltıcı bir yazardı Sevim Burak. Güzelliklerinin kaynağını gizledi
hep.
Biçime ağırlık verir gibi göründü, oysa içerikti, insanlardı asıl
ilgilendiği.
Çevreden kopuk, kendi dünyasına kapanmış snob bir yüksek aydın
sanıldı, oysa kalabalığa açılmak, "çeşit çeşit insanları görüp en güzelini
seçmek" için çırpınıyordu.
Seçkin bir azınlığın yazarı olmayı kesinlikle istememiş, kitaplarının
kapışılmasını, oyunlarının aylarca, yıllarca kapalı gişe oynamasını özlemişti.
Ödün vermemiş olması, bağlandığı, doğruluğuna inandığı sanat
anlayışından kopmaması, güçlülük diye nitelenebilir. Oysa, güçlülükle bir
ilgisi yok. Böyle bir sorunu olmadı, başka türlü yazarsam özlediklerimi elde
edebilirim diye düşünmedi hiçbir zaman. Başka türlü yazamazdı çünkü. Hiçbir
sahteliği, takınılmış tavrı yoktu, bir kuramın uygulamasını yapmıyor, etiyle,
kanıyla yazıyordu.
Birbirine iğnelerle tutturulan kağıtlar, koltukları, duvarları
dolduran, odalardan dışarı taşan kağıtlar... Hangisi hangisinin başı, hangisi
hangisinin sonu, bilinmeyen, aranan, bakılan, yakıştırılan, "Tamam, bu bundan
sonra!" diye birleştirilen kağıtlar... Bir daha, bir daha yazılan...
Büyük harfler, küçük harfler, çizgiler, barlar, noktalamalılar,
noktalamasızlar, alt altalar, merdivenler, dikdörtgen içindekiler, sağa sola,
yana yatmış, çarpıtılmışlar...
Resim mi yapıyordu sözcüklerle?
İçeriğe bir etkisi var mıydı bu düzenlemelerin? Üstüne mi basılıyordu
oralarda, daha yüksek sesle mi okunuyordu? Daha hızlı, ya da ağır, kasıla
kasıla?
Gülüyordu Sevim Burak, kaçamak, kesik, hep tutmaya çalıştığı
gülüşüyle. Belki de yoktu bir açıklaması, salt sezgisel bir şeydi, hoşuna
gidiyordu böyle düzenlemeler yapmak.
Bütünüyle görsel bir tat mı? Kestiremiyorum. Çünkü dizgiden, baskıdan
geçerken, kağıtlarda yaptığı düzenlemelerin kitap sayfalarına nasıl
yansıyacağına pek bakmıyordu. Kağıtlarındaydı kavgası.
Bu düzenlemelerin ancak kendisince sezilen, içerikle ilgili bir yanı
vardı, kesin. Ama anlatamıyordu.
Anlaşılmadığını, anlaşılamayacağını, büyük bir ürkeklik içinde, çok
iyi biliyordu.
Yazılarına bakarken:
- Burasını yalnız Adnan Benk anlar, diyordu birdenbire. (İster istemez
gülümsüyordunuz kuşkululuğuna.) Yok o anlar, müthiş, anlıyor, biliyorum,
diyordu.
Tutamadığı kıkırtılarla, sevgi dolu, gülüyordu. Seviyordu
yazdıklarını. Yazı düzenlemelerini değil, anlattığı kişileri seviyordu,
onların uyumsuzluklarından büyük tat alıyordu.
Zaman zaman coşup:
- Burasını Adnan Benk bile anlayamaz... diyordu.
Bir seçkin insan için yazdığından değil, anlaşılmak istediğinden,
anlaşılabileceğine inanmak istediğinden. Sığınağıydı Adnan Benk'in anlaması.
"Humor"a türkçede "ince alay" deniyor gerçi, ama "alay"da bir
küçümseme, aşağılama var. Yanıltıcı olabilir. "Humor" diyelim. Sevim Burak'ın
kıkırdamaları yazılarının temelinde yatan derin bir humor'dan geliyordu.
Sevgisini hiç yitirmeyen bir humor'la yaklaşıyordu anlattığı kişilere.
Bir anılar dünyasını hem yaratan, hem de o dünyanın yarattığı
kişilerdi onlar.
BENİM ANILARIM
BEN BU ANILARI
CANIMLA
KANIMLA
BESLEDİM
AYAKTA TUTTUM
YIKILMASINA ENGEL OLDUM
BU BOYA GETİRDİM
OKUTTUM
BÜYÜTTÜM
ÇİRKİN
GÜZEL
(Yanık Saraylar, s.34)
Öykülerinde gittikçe dille, sözcüklerle daha fazla oynar olmuştu. ama
aslında anılarıydı, çocukluğunun insanlarıydı onu yazarlığa iten.
Öykücülüğünün dilde tıkanmaya doğru gittiği yerde, oyunlara atlaması bundanadı
belki de. Oyunlarındaki kişilerle birlikte yeniden güzelliklerinin kaynağına
döndü.
Bilal Bey'in Not Defteri'ndeki tarihler 1930, 1931'dir. Sevim Burak'ın
doğduğu yıl 1931. Anlattıkları daha çok çevresinden dinledikleriydi. Bir
kültür dönüşümüne girilen yılların arkada bıraktığı son kişileri tanımış,
onları dinlemiş, onların arasında büyümüştü.
Geçmiş hayranlığı mı? En güzel günler yaşamaya yetişemediklerimiz mi
denmekte? Sanmıyorum. Çevresinin büyük özelliği olan inceliklere, insanca
ilişkilere duyulan özlem belki. Güzellik nerede olursa olsun güzelliktir.
Çocukluğunu dolduran insanların köklerini de araştırdı kıkırdamalarla.
Eski zaman fotoğraflarında kazı yapar gibi dolaştı. Dostlarına gösterdi
gösterdi doyamadı o fotoğrafları. Anlamaya çalıştı. Eskiyi bilen insanların
çevresinde dört döndü.
Sare Teyze'yi buldu örnekse...
Foto Febüs, Ayakkabıcı Burjeni, Terzi Kalivrusi...
Yanıltıcı bir yazardı Sevim Burak. Güzelliklerinin kaynağını gizledi
hep.
- Nazım yaşasaydı sizi Adnan Benk'ten de iyi anlardı, demiştim.
Oturduğu yerde sıçramıştı nerdeyse:
- Anlardı...
akıyor / atar damardan / boyuna kalın pamuk bastırıyorlar / doktor kalbime
şırıngayı takarken / o çengel biçimindeki oltayı yosunların arasına saplarken
/ düşünüyorum / ben kalabalığın insanıyım / kalabalıkta seçimimi yapacağım /
renkli / çeşit çeşit insanları görüp en güzelini seçmek istiyorum"
(Afrika Dansı, s.38)
Yanıltıcı bir yazardı Sevim Burak. Güzelliklerinin kaynağını gizledi
hep.
Biçime ağırlık verir gibi göründü, oysa içerikti, insanlardı asıl
ilgilendiği.
Çevreden kopuk, kendi dünyasına kapanmış snob bir yüksek aydın
sanıldı, oysa kalabalığa açılmak, "çeşit çeşit insanları görüp en güzelini
seçmek" için çırpınıyordu.
Seçkin bir azınlığın yazarı olmayı kesinlikle istememiş, kitaplarının
kapışılmasını, oyunlarının aylarca, yıllarca kapalı gişe oynamasını özlemişti.
Ödün vermemiş olması, bağlandığı, doğruluğuna inandığı sanat
anlayışından kopmaması, güçlülük diye nitelenebilir. Oysa, güçlülükle bir
ilgisi yok. Böyle bir sorunu olmadı, başka türlü yazarsam özlediklerimi elde
edebilirim diye düşünmedi hiçbir zaman. Başka türlü yazamazdı çünkü. Hiçbir
sahteliği, takınılmış tavrı yoktu, bir kuramın uygulamasını yapmıyor, etiyle,
kanıyla yazıyordu.
Birbirine iğnelerle tutturulan kağıtlar, koltukları, duvarları
dolduran, odalardan dışarı taşan kağıtlar... Hangisi hangisinin başı, hangisi
hangisinin sonu, bilinmeyen, aranan, bakılan, yakıştırılan, "Tamam, bu bundan
sonra!" diye birleştirilen kağıtlar... Bir daha, bir daha yazılan...
Büyük harfler, küçük harfler, çizgiler, barlar, noktalamalılar,
noktalamasızlar, alt altalar, merdivenler, dikdörtgen içindekiler, sağa sola,
yana yatmış, çarpıtılmışlar...
Resim mi yapıyordu sözcüklerle?
İçeriğe bir etkisi var mıydı bu düzenlemelerin? Üstüne mi basılıyordu
oralarda, daha yüksek sesle mi okunuyordu? Daha hızlı, ya da ağır, kasıla
kasıla?
Gülüyordu Sevim Burak, kaçamak, kesik, hep tutmaya çalıştığı
gülüşüyle. Belki de yoktu bir açıklaması, salt sezgisel bir şeydi, hoşuna
gidiyordu böyle düzenlemeler yapmak.
Bütünüyle görsel bir tat mı? Kestiremiyorum. Çünkü dizgiden, baskıdan
geçerken, kağıtlarda yaptığı düzenlemelerin kitap sayfalarına nasıl
yansıyacağına pek bakmıyordu. Kağıtlarındaydı kavgası.
Bu düzenlemelerin ancak kendisince sezilen, içerikle ilgili bir yanı
vardı, kesin. Ama anlatamıyordu.
Anlaşılmadığını, anlaşılamayacağını, büyük bir ürkeklik içinde, çok
iyi biliyordu.
Yazılarına bakarken:
- Burasını yalnız Adnan Benk anlar, diyordu birdenbire. (İster istemez
gülümsüyordunuz kuşkululuğuna.) Yok o anlar, müthiş, anlıyor, biliyorum,
diyordu.
Tutamadığı kıkırtılarla, sevgi dolu, gülüyordu. Seviyordu
yazdıklarını. Yazı düzenlemelerini değil, anlattığı kişileri seviyordu,
onların uyumsuzluklarından büyük tat alıyordu.
Zaman zaman coşup:
- Burasını Adnan Benk bile anlayamaz... diyordu.
Bir seçkin insan için yazdığından değil, anlaşılmak istediğinden,
anlaşılabileceğine inanmak istediğinden. Sığınağıydı Adnan Benk'in anlaması.
"Humor"a türkçede "ince alay" deniyor gerçi, ama "alay"da bir
küçümseme, aşağılama var. Yanıltıcı olabilir. "Humor" diyelim. Sevim Burak'ın
kıkırdamaları yazılarının temelinde yatan derin bir humor'dan geliyordu.
Sevgisini hiç yitirmeyen bir humor'la yaklaşıyordu anlattığı kişilere.
Bir anılar dünyasını hem yaratan, hem de o dünyanın yarattığı
kişilerdi onlar.
BENİM ANILARIM
BEN BU ANILARI
CANIMLA
KANIMLA
BESLEDİM
AYAKTA TUTTUM
YIKILMASINA ENGEL OLDUM
BU BOYA GETİRDİM
OKUTTUM
BÜYÜTTÜM
ÇİRKİN
GÜZEL
(Yanık Saraylar, s.34)
Öykülerinde gittikçe dille, sözcüklerle daha fazla oynar olmuştu. ama
aslında anılarıydı, çocukluğunun insanlarıydı onu yazarlığa iten.
Öykücülüğünün dilde tıkanmaya doğru gittiği yerde, oyunlara atlaması bundanadı
belki de. Oyunlarındaki kişilerle birlikte yeniden güzelliklerinin kaynağına
döndü.
Bilal Bey'in Not Defteri'ndeki tarihler 1930, 1931'dir. Sevim Burak'ın
doğduğu yıl 1931. Anlattıkları daha çok çevresinden dinledikleriydi. Bir
kültür dönüşümüne girilen yılların arkada bıraktığı son kişileri tanımış,
onları dinlemiş, onların arasında büyümüştü.
Geçmiş hayranlığı mı? En güzel günler yaşamaya yetişemediklerimiz mi
denmekte? Sanmıyorum. Çevresinin büyük özelliği olan inceliklere, insanca
ilişkilere duyulan özlem belki. Güzellik nerede olursa olsun güzelliktir.
Çocukluğunu dolduran insanların köklerini de araştırdı kıkırdamalarla.
Eski zaman fotoğraflarında kazı yapar gibi dolaştı. Dostlarına gösterdi
gösterdi doyamadı o fotoğrafları. Anlamaya çalıştı. Eskiyi bilen insanların
çevresinde dört döndü.
Sare Teyze'yi buldu örnekse...
Foto Febüs, Ayakkabıcı Burjeni, Terzi Kalivrusi...
Yanıltıcı bir yazardı Sevim Burak. Güzelliklerinin kaynağını gizledi
hep.
- Nazım yaşasaydı sizi Adnan Benk'ten de iyi anlardı, demiştim.
Oturduğu yerde sıçramıştı nerdeyse:
- Anlardı...
Yükleniyor...
Şair: Memet Fuat
1. Genel İmaj ve Tema
Şiir, Sevim Burak adlı bir karakterin “yazı düzenlemeleri” üzerine düşüncelerini, duygularını ve gözlemlerini anlatıyor. Temel olarak iki eksen etrafında dönüyor: (1) Yazının görsel-işlemsel yönü ve (2) Yazarın kendi içsel dünyasıyla ilişki kurma çabası. Her iki yön de, şiirin “dizgi” ve “baskı” kavramları üzerinden metaforik bir şekilde işleniyor.
2. Dil ve Üslup
- Dilsel çeşitlilik: Şiir, klasik şiirin akıcı, tek bir sesle ilerlediği kalıplardan ziyade; kesik cümleler, bağlaçsız dizeler ve “/” işaretiyle bölünmüş akıntılar içeriyor. Bu, okuyucunun zihninde sürekli bir “kesinti” hissi yaratıyor.
- İçsel monolog ve dışsal betimleme: “Ameliyathanenin televizyon ekranında kalbimi seyrediyorum” gibi sahne betimlemeleri, içsel monologun (kalp kanı akışı) dış dünya ile bütünleşmesine izin veriyor.
- Yoğun imgeler: “çengel biçimindeki oltayı yosunların arasına saplarken” gibi imgeler, gerçeklik ve metafor arasında ince bir çizgi çizer.
3. Tematik Katmanlar
- Yazının Fiziksel Düzenlemesi: “Büyük harfler, küçük harfler, çizgiler, barlar” gibi ögeler, yazının sadece içerik değil aynı zamanda formun da bir sanat eseri olduğunu vurgular. Burak’ın “dizgi”ye verdiği önem, onun kaleme alma sürecini bir görsel sanatla karıştırır.
- Yazarın Kendini Tanıma Arayışı: “Ben kalabalığın insanıyım” ifadesi, Burak’ın yalnızlık ve topluluk arasındaki gerilimini ortaya koyar. Yazısını “kendi dünyasına kapanmış snob” olarak tanımlayan pasaj, yazarın kendi benliğini sorgulamasının bir göstergesi.
- İlgi ve Seçim: “Renkli, çeşit çeşit insanları görüp en güzelini seçmek istiyorum” ifadesi, Burak’ın estetik ve duygusal seçimlerindeki tutarsızlıkları yansıtır. Burada “seçim” hem yazılı eserlerin seçilmesi, hem de gerçek hayattaki insanlarla ilişki kurma çabası olarak okunabilir.
- İletişim ve Anlaşılma İhtiyacı: “Burasını yalnız Adnan Benk anlar” gibi cümleler, yazarın eserlerinin anlaşılma zorluğunu ve yalnızca belirli bir okuyucu kitlesine hitap ettiğini ima eder.
4. Şiirin Yapısal Özellikleri
- Paragraf ve satır bölünmeleri: Metin, uzun paragraflar içinde sık sık “/” ile bölünmüş satırlarla karakterize ediliyor. Bu yapı, şiirin akışını parçalara ayırarak okuyucuya düşünsel bir “geçiş” sunar.
- Tekrar ve benzetmeler: “Bir daha, bir daha yazılan” gibi tekrarlar, yazarın sürekli yeniden üretim ihtiyacını vurgular. Benzer şekilde “dizgi” ve “baskı” gibi kavramlar, tekrar eden temalar arasında paralellik kurar.
- Kısa şiirsel dizeler: “BENİM ANILARIM / BEN BU ANILARI” gibi kısa, tek satırlık dizeler, şiirin duygusal yoğunluğunu artırır.
5. Eleştirel Değerlendirme
- Yazının görsel yönüne vurgu: Burak’ın “dizgi” ve “baskı” gibi kavramlara yoğunlaşması, onun yazıyı sadece bir dilsel yapı değil, aynı zamanda bir görsel kompozisyon olarak gördüğünü gösterir. Bu yaklaşım, geleneksel şiirin sınırlarını zorlayarak okuyucuya yeni bir deneyim sunar.
- İçsel çatışma: Yazarın “kendi dünyasına kapanmış” olduğu iddiası, aynı zamanda “kalabalığa açılmak” arzusuyla çelişir. Bu iki yön, şiirin içinde bir “çarpışma” yaratır ve okuyucuya yazarın psikolojik derinliğini gösterir.
- İletişim eksikliği: “Burasını yalnız Adnan Benk anlar” ifadesi, şiirin kendine has bir “okuyucu” sınıfı oluşturduğu anlamına gelir. Bu durum, şiirin evrensel mesajını kısıtlar, ancak aynı zamanda “sıradışı” bir okuyucu kitlesi oluşturur.
- Metaforik zenginlik: “Çengel biçimindeki oltayı yosunların arasına saplarken” gibi imgeler, şiirin görsel ve duygusal katmanlarını birleştirir. Burak’ın hem yazıya hem de çevresine dair gözlem yeteneği, şiirin zenginliğini artırır.
6. Sonuç
Memet Fuat’ın Sevim Burak Yazı Düzenlemeleri şiiri, yazının fiziksel düzenlemesi ile yazarın içsel dünyası arasında ince bir denge kurar. Metin, hem dilsel yenilikçilik hem de derin psikolojik keşiflerle doludur. Şiir, okuyucuyu “dizgi”nin ve “baskının” ötesinde bir estetik alanın içine çekerken, aynı zamanda yazarın kendini tanıma sürecine dair bir ayna tutar. Bu nedenle şiir, hem biçimsel hem de tematik açıdan zengin bir çalışma olarak değerlendirilebilir.
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.
Memet Fuat'in Diğer Şiirleri
Bu şairin başka şiiri yok.