ben kimden koptumdu, akşamlar depresif, manik
bir aynayla beni bağladı bana... pis
bir kitap çöküntüsü: o, ben’im! kuğularla garanik
-i ulyá!.. sürüngen giysileriyle iblis;
alan da o’ydu, satan da... şeytanca alışveriş!
bir leşi bir leş tirirken yırtk, yarım;
satan o giysileri benden önce de giymiş...
ben aynayla kopmuşken bana nasıl bakarım?
terelelli terelella, tevellâ ve teberrâ
kent leşti ve ben ona bir koku gibi süründüm;
artık aşklar taşır beni, ben onlara kadavra
olsam da terelelli... mecnun’dum, leyla’ya büründüm...
bir kent kendi üstüne çökerken de kış;
aşklar yararken aşkları, sözlerde bir yırtılış...
**Şiir Tanıtımı ve Genel İzlenim**
Hilmi Yavuz’un “Çökmüş Bir Kent İçin Sonnet” adlı eseri, yoğun imgeler ve sözcük oyunlarıyla okuyucuyu derin bir duygusal çöküşe davet ediyor. Şiirin dili, modernist akımlardan izler taşıyan bir dilde ilerliyor; arka arkaya gelen aksaklıklar, metaforların katmanlı yapısı ve satır sonu uyumsuzlukları şiirin “sonnet” formunu bozan, özgün bir biçimde yeniden yorumlanmış gibi hissettiriyor.
1. Dilsel Özellikler
- Sözlük Oyunları ve Çift Anlamlılık: “akşamlar depresif, manik” gibi iki zıt kavramı bir arada sunarak duygu durumunun dalgalanmasını vurgular.
- Argo ve Halk Dili: “koku gibi süründüm”, “terelelli” gibi ifadeler, şiirin evrensel temalarla yerel dilin karışımını gösterir.
- İngilizce/Latin Harfli Terimler: “i ulyá”, “tebelrâ” gibi kelimeler, şiirin evrensel bir dildeki evrimini simgeler.
2. Tematik Yapı
- Kent ve Kişi Arasındaki Çatışma: “kent leşti” ifadesi, bireyin çevresiyle olan çatışmasını sembolize eder.
- Kendini Yitirip Yeniden Tanımlama: “ben kimden koptumdu” ve “ben onlara kadavra olsam da” dizeleri, kimlik arayışının acısını ortaya koyar.
- Çöküş ve Yeniden Doğuş: “bir kent kendi üstüne çökerken de kış” dizesi, yıkımın ardından yeni bir başlangıcın beklentisini taşır.
3. Görsel ve İşitsel İmgeler
- Ayna, Kitap, Kuğu, Iblis: Bu imgeler hem gerçeklik hem de metaforik anlamda derinleşir. Ayna, yansıma ve kendini görme yetisini; kitap, bilgi ve hafızayı; kuğu, zarafeti; iblis ise karanlık yönleri temsil eder.
- Sesli Kelimeler: “terelelli terelella” gibi tekrarlayan sesler, şiirin ritmini oluşturur ve dinleyiciye bir melodi hissi verir.
4. Şiirin Yapısal Analizi
- Sonnet’e Uygun Olmayan Dörtlükler: Geleneksel 14 satırlık sonnet formundan saparak, şiir içinde farklı uzunlukta dörtlükler bulunur.
- Ritim ve Uyak: Şiirde belirgin bir uyak düzeni yoktur, bu da akıcılığı bozan ama aynı zamanda özgürlük veren bir yapı sunar.
- Kısa Paragraflar: Her iki paragraf arasında boşluk, okuyucunun şiiri parçalara ayırmasına ve her bir sahneyi ayrı düşünmesine olanak tanır.
5. Duygusal Ton ve Mesaj
Şiir, içsel çatışma, yabancılaşma ve yeniden doğuş temalarını işleyerek, bireyin kent içinde kendini bulma sürecine dair derin bir sorgulama sunar. Yazar, “çökmüş” kelimesiyle hem fiziksel yok oluşu hem de duygusal bozulmayı ifade eder. Son satırdaki “aşklar yararken aşkları, sözlerde bir yırtılış” ifadesi ise, iletişimdeki boşlukları ve duygusal yaraları vurgular.
6. Özet
Hilmi Yavuz’un “Çökmüş Bir Kent İçin Sonnet” şiiri, geleneksel sonnet yapısının ötesinde, modernist dil ve görsel imajlarla dolu bir anlatıdır. Kentin çöküşü, bireyin kimlik arayışı ve duygusal yıkımın ardından gelen yeniden doğuş, şiirin ana hatlarını oluşturur. Sözlük oyunları, argo ve evrensel terimlerin birleşimiyle şiir, okuyucuyu hem düşündürür hem de hissettirir.
Bu analiz, şiirin dilsel, tematik ve yapısal yönlerini derinlemesine inceleyerek okuyucuya şiirin zenginliğini ve yazarın anlatım biçimini ortaya koymayı amaçlamaktadır.