Ölüyoruz yavaş yavaş
Karşılıklı, köşemizde
Elenirken eleğinde sıkıntının saatler
Mutad olduğu üzre
Bazen o benim kucağımda
Bazen ben onun
Avutuyoruz birbirimizi
Özlerken aynı şeyleri gizlice
Nasıl tırmalardık hayatı
Bir zamanlar şehvetle
Gittikçe bozuluyor yazım benim
Bozuluyor resmi onun gittikçe
Yaptığı eskiden özenle
Döşemelerine koltukların, kanepelerin
Esin geldikçe pençeleriyle
Derim ki ben
Kedileri severken ağlayınız
Beyaz değil aslında mahzundur kediler
Bu şiiri okurken de ağlayınız
Görüldüğü gibi
Kemiriyor İsmail'i keder
**Tema:**
Şiirde ana tema, kedilerle olan bağın hem yumuşak hem de acı verici yönlerinin keşfi olarak öne çıkıyor. Yazar, kedileri “severken ağlayınız” ifadesiyle okuyucuya hem sevgi dolu hem de hüzünlü bir perspektif sunuyor. Kedi sevgisinin, insanın içsel dünyasında yatan yalnızlık ve kayıp duygularını da ortaya çıkardığı bir metafor işlevi görüyor.
**Duygu:**
Şiirdeki duygu akışı, başlangıçta sakin ve hüzünlü bir tonla başlıyor (“Ölüyoruz yavaş yavaş”), ardından kıvrak ve bazen de çarpıcı bir hal alıyor. “Avutuyoruz birbirimizi” ifadesi, kedilerin canlılığını ve aynı zamanda insanın kendini bulma çabasını simgeliyor. Son kısımda ise şiir, okuyucuya bir çağrı yaparak “ağlayınız” diyerek duygusal yoğunluğu artırıyor.
**İmge:**
*Kediyle insanın karşılıklı “el ele” geçişi*, *“sıkıntının saatleri”* gibi zaman kavramını somutlaştıran imgeler, şiirin doğayla iç içe olduğu izlenimini güçlendiriyor. “Tırmaladık hayatı” ifadesi, hem kedilerin doğal tırmalama alışkanlığına hem de insanın hayatı üzerindeki izlerine işaret ediyor. “Koltukların, kanepelerin” döşemelerine dair betimleme ise ev içindeki sıcaklık ve rahatlığı çağrıştırıyor.
**Dil:**
Şiir, Türkçenin akıcı bir anlatımıyla birlikte doğrudan ve bazen de şiirsel enjeksiyonlar içeriyor. “Elinize sıkıntının saatleri” gibi yapısal bir bozulma, yazarın dildeki deneyimi ve duygusal yoğunluğu artırmak için kullandığı bir teknik. Düz yazım hataları ve eksik bağlaçlar, şiirin gerçeklik hissini güçlendiriyor; okuyucuya bir “gerçek” hissi vererek, dilin kendisini yansıttığını gösteriyor.
**Alt Metin:**
Şiirin alt metni, kedilerin sadece evcil hayvanlar olmadığını, aynı zamanda insanın kendi iç dünyasına yansıyan bir ayna olduklarını ima ediyor. “Beyaz değil aslında mahzundur kediler” ifadesi, toplumun idealize ettiği kedi imajının ötesinde, kedilerin de bir nevi insanın acılarını taşıyan varlıklar olduğunu vurguluyor. Şiirin sonunda “Kemiriyor İsmail'i keder” ifadesi, şairin kendi duygusal yaratıcılığının kedilerle birlikte “yıkanması” ve bu sürecin bir parçası olarak kendi içsel acısını ifade ettiği alt metni ortaya koyuyor.
**Şairin TAVRİ:**
İsmail Uyaroğlu, şiirinde “kedi sevgisi”ni bir metafor olarak kullanırken aynı zamanda kendi duygusal dünyasını da yansıtıyor. Şair, okuyucuya doğrudan hitap ederek (“Kedileri severken ağlayınız”) bir toplumsal duygu çağrısı yapıyor. Bu yaklaşım, şairin kendini ifade ederken aynı zamanda okuyucuyu da içine çekme arzusunu gösteriyor. Dildeki eksiklikler ve bozukluklar, şairin gerçekçi bir anlatım isteğini yansıtıyor; çünkü kusursuz dil, duygusal dürüstlüğü gölgeleyecek.
**Sonuç:**
Şiir, kedilerle insan arasındaki bağın hem sıcak hem de acı verici yönlerini keşfederken, dilsel özgünlüğü ve alt metinle okuyucuya derin bir düşünce alanı sunuyor. Şair, hem kendini hem de okuyucuyu aynı anda “ağlatmaya” davet ediyor; bu da şiirin duygusal ve estetik yönlerinin birleşiminden kaynaklanan benzersiz bir etki yaratıyor.