Bir elinde zülfükar var (vay vay)
Dane dane dökülüyor
Dillerinde kahribar var (aman aman)
Gel ey gönül yanlış gitme (vay vay)
Gidip cananı incitme (vay vay)
Bu yolda acele etme
Acelede bin zarar var (aman aman)
Mahzuni geçeyim dedim (vay vay)
Ecelden içeyim dedim (vay vay)
Dünyadan göçeyim dedim
Sevdiğimden intizar var (aman aman)
1. Tema ve Genel Anlayış
Şiirde, şair “şah” (yani kendini) görme deneyimini, kendi içsel dünyasına ve toplumsal gerçekliğe bir bakış açısı olarak ele alıyor. Temada, bireysel kimlik arayışı ile toplumsal baskılar arasında bir çatışma görülebilir. Şair, “şah”ını görmekle beraber aynı zamanda “zülfükar”, “kahribar” gibi sembolik güçsüzlük ve acı unsurlarını da öne çıkarıyor.
2. Duygu ve Atmosfer
- Tutku ve Yücelik: “vay vay” tekrarı, şaşkınlık ve hayranlık duygusunu güçlendirir.
- Yalnızlık ve Kayıp: “dane dane dökülüyor”, “kahribar var” ifadesiyle içsel acı vurgulanır.
- Umutsuzluk ve İstikrar Arayışı: “amar aman” tekrarı, bir yandan çelişki yaratır; şairin kalbinde iki zıt duygu – umut ve yıkım.
3. İmgeler ve Semboller
- Zülfükar: Çekici, çekim gücü zayıf bir nesne; şairin kendi çekiciliğini sorgulaması.
- Kahribar: Aşırı acı ve yıkımın simgesi.
- Acele: Hızlı hareket etme, hırsla adım atma; ama “zarar” ile tehlike işaretli.
- Geçmek, İçmek, Göçmek: Şairin içsel yolculuğunu ve kaçış arzusunu temsil eder.
4. Dil Özellikleri
Şiir, sade ve akıcı bir dille yazılmış. Tekrarlar (“vay vay”, “aman aman”) ritmik yapı oluşturur ve okuyucuyu şiirin akışına çeker. “Dane dane” gibi onomatopoeik kısım, duygu yoğunluğunu artırır. Sözlerin çoğu günlük Türkçeden türetilmiş, bu da şiiri halkın diline yakın kılar.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şair, “şah”ı görme deneyimini bir metafor olarak kullanarak toplumdaki bireyin yabancılaşmasını ve kimlik arayışını eleştiriyor. “Zülfükar” ve “kahribar” gibi zayıf unsurlar, toplumsal baskıların birey üzerindeki yıkıcı etkisini gösterir. “Acele” ile “zarar” teması, modern yaşamın hızının getirdiği riskleri işaret eder.
6. Şairin Tavrı
Şair, hem içsel bir keşif yolculuğuna çıkmış hem de bu yolculuk sırasında toplumsal gerçekliğe karşı eleştirel bir gözle bakıyor. Kişisel duygu ve toplumsal yorum arasında denge kuran, “şah”ını görme arayışında hem umutlu hem de karamsar bir tavır sergiliyor.