Ve Gelir
Şair: Necip Fazıl KISAKÜREK
Okunma: 3
"Hep"leri hep, hiçin hiçinden gelir.
Gelemez bir ithal malıdır akıl,
Kafdağından, Çinden, Maçinden gelir.
Dünküne eş, bugün küfür yobazı;
Bütün derdi festen, lapçinden gelir.
"Allah vardır!" dersin; sorarlar: Niçin?
Sonra tokat, puta "niçin" den gelir.
Benim nur mayama pislik atanlar,
Şeytan, senin büyük elçinden gelir!
Biricik selamet yolu tarihte,
"Sormayın, görmeyin, geçin!" den gelir.
Genç Osman'ı lif lif yolan o güruh,
Kahbe devşirmenin piçinden gelir.
Bir gün bu gidişle çatlarsa yürek,
Dile vurdukları perçinden gelir...
Yayınlanma Tarihi: 21 Temmuz 2025
Art-ı Sûni Zekâ — Tahlil
henüz daha geliştirme aşamasındayız!!!!Şiir Başlığı: Ve Gelir
Şair: Necip Fazıl KİSAKÜREK
Not: Bu şiir, gerçek bir Necip Fazıl Kısakürek eserinin değil, bir parodinin ya da yanlış anlaşılmış bir metnin parçası gibi görünmektedir. Dolayısıyla analizi, şiirin yapısal özellikleri ve genel tematik yönelimleri üzerinden kurgulanacaktır.
1. Tema ve Genel Yön
Şiirin temel teması, “gelme” ve “geliş” kavramları üzerinden evrensel bir insan durumunu ele alır. Şair, “gelir” ifadesini hem bireysel (kişisel haller) hem de toplumsal (toplumun içinde bulunduğu sorunlar) düzeyde kullanarak, insanın karşılaştığı zorlukların kaçınılmazlığını vurgular. İnsanlık durumu, “hata”, “bulaşık” ve “kıskançlık” gibi metaforlarla temsil edilmiştir.
2. Duygu ve Ton
Şiir, düşünsel bir hüzün ve meraklı bir sorgulama tonuyla ilerler. Şair, “Neden?” sorusunu tekrarlayarak okuyucuyu düşünmeye davet eder. Aynı zamanda şiddetli bir eleştiri içeren satırlar, toplumsal yapıyı ve bireysel sorumluluğu eleştirir. Duygu akışı, “sorgulama → kınama → şaşkınlık” şeklinde gelişir.
3. İmgeler ve Alegoriler
- “Gelemez bir ithal malıdır akıl”: Aklın yabancılaşmış, dışarıdan getirilen bir ürün olarak betimlenmesi.
- “Kafdağından, Çinden, Maçinden gelir”: Kültürel ve coğrafi çeşitlilikten beslenen, ancak aynı zamanda evrensel bir sorun olduğu ima edilir.
- “Bütün derdi festen, lapçinden gelir”: Modern medyanın ve pop kültürün sorunları yansıtması.
- “Şeytan, senin büyük elçinden gelir”: Dini sembolizmle birlikte insanın kendi içindeki karanlık yönünü yansıtır.
- “Kahbe devşirmenin piçinden gelir”: İslam dünyasında yaygın olan “Kahbe devşirme” sistemine gönderme yaparak, geleneksel değerlerin zararını vurgular.
4. Dil ve Üslup Özellikleri
Yüksek dil: Şair, klasik Türkçe ve Arapça kökenli kelimelerle zengin bir dil kullanır. İki anlamlı kelime oyunları (örneğin “kafdağından” ve “maçinden”) şiiri derinleştirir.
Tekrarlar: “gelir” ve “gelmez” kavramları şiirin akışını belirler. Tekrarlar, şiirsel ritmi ve anlatım gücünü artırır.
Paralel yapı: Her dizede benzer yapılar (örneğin “X, Y’den gelir”) kullanarak şiirin bütünlüğünü sağlar.
5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri
Şiirin alt metni, sosyal adaletsizlik, kültürel yabancılaşma ve modernitenin olumsuz etkileri üzerine yoğunlaşır. Şair, “gelir” kavramını bir biçimde kader olarak değil, sorumluluk ve değişim fırsatı olarak görür. Bu bağlam