Kaf
Bizi de götür, Keloğlan, padişah sarayının olduğu o kente,
ayağımızda demir çarık, elimizde demir asa, kırk gün kırk gece,
kimi yollarda yayan yapıldak, kimi Anka'nın sırtında,
gak deyince su, guk deyince et.
Evlerinin önü mersin.
Bıktık gölgelerinde yaşamaktan, kırıntılarıyla geçinmekten,
patlangaç kesekâğıtları gibi yozlaşmış sözler duymaktan.
Bir onların ellerine bak, bir bizimkine, bizimkiler yarık.
Nicedir kazarız toprağı, toprak bize, bereket onlara,
gak deyince su, guk deyince et.
Evlerinin önü nane.
**Şiir adı:** Kaf
**Şair:** Oktay Rifat HOROZCU
1. Tema ve Genel Yaklaşım
Şiir, modern Türkiye’deki kimlik arayışı ve toplumsal yabancılaşma temalarını işliyor. “Bezdik yüzlerini görmekten, gözlerine bakmaktan gece gündüz” ifadesiyle yazar, yüzleşme ve gerçeklik arayışının dayazlığını vurguluyor. “Keloğlan” ve “padişah sarayı” gibi tarihî semboller, milli kimliğin simgeleriyle modern yaşamın çelişkisini ortaya koyuyor.
2. Duygu ve Ton
Duygu yoğunluğu, yabancılaşma, umutsuzluk ve hafif bir hiciv tonuyla karışık. “Bıktık gölgelerinde yaşamaktan” ifadesi, monoton bir hayatın sıkıntısını gösterirken; “gak deyince su, guk deyince et” tekrar eden motif, şiirin akışında tekrarlayan bir ritim ve hafif ironik bir hava yaratıyor.
3. İmgeler ve Semboller
- Keloğlan, padişah sarayı: Türk halkının geleneksel figürü ve devlet sembolü, geçmişle geleceğin çatışmasını simgeliyor.
- Demir çarık, demir asa: Direniş ve güç sembolü; aynı zamanda geleneksel zırhı çağrıştırıyor.
- Anka’nın sırtında: Yeniden doğuş ve ölümsüzlük teması.
- Mersin, nane: Yerel bağlam ve taze, doğallık çağrışımı.
- “gak” ve “guk”: İkili ses oyunuyla şiire ritmik bir yapı kazandırıyor, aynı zamanda “su” ve “et” gibi temel ihtiyaçları metaforik olarak temsil ediyor.
4. Dil ve Üslup
Şiir, kısaltılmış cümle yapıları, tekrarlayan sesler ve ikili sözcük oyunları ile akıcı bir ritim oluşturuyor. “Bezdik” gibi kısaltmalar, dilin modernleşmesiyle birlikte gelen anlık ifadelerin yerini alıyor. Dil aynı zamanda toplumsal söylemin yozlaşması üzerine eleştirel bir bakış sunuyor.
5. Alt Metin ve Kritik Mesaj
Alt metinde, toplumsal normların ve millî kimliğin zorunlu kabulü üzerine bir eleştiri var. Şiirde “gak” ve “guk” gibi sözcüklerin kullanımı, gerçek ihtiyaçların (su, et) yüzeysel bir şekilde temsil edilmesiyle yapay toplumsal yapılar üzerine sorgulama getiriyor. “Patlangaç kesekâğıtları gibi yozlaşmış sözler” ifadesi, günümüzün medya ve propaganda ortamındaki gerçeklik çarpıtmasını yansıtıyor.
6. Şairin Tavrı
Oktay Rifat HOROZCU, şiirde şüpheci ve eleştirel bir tavır sergiliyor. Klasik sembollere atıfta bulunarak modern Türkiye’nin kimlik krizine ışık tutuyor. Dildeki kısaltmalar ve tekrarlayan motifler, şairin yeni nesil şiir diline yönelmesini gösteriyor. Aynı zamanda, “evlerinin önü mersin / evlerinin önü nane” gibi değişken görüntülerle şair, yerel ve evrensel arasında köprü kurma çabası içinde.
Not: Şiirin tam olarak anlaşılması için şairin biyografik ve tarihsel bağlamı da dikkate alınmalıdır. Bu analiz, şiirin içerdiği sembolik ve tematik ögeleri açıklamaya yöneliktir.