Etimoloji Dokunmaçı
Bu mezarlık hergün gelip geçtiğin
Bir kapısı hep açık, yol üstünde
Seni de, birlikte yiyip içtiğin
Dostların taşır tahta kol üstünde

Her ne kadar çekip senin nazını
Tutsalarda saygı hürmet baş üstünde
Akrabalar toplanıp namazını
Kılarlar musalla nâm taş üstünde

Seni sevip gül gibi koklayanlar
Kefen için libasını soyarlar
Özleyip seni her gün yoklayanlar
Gün gelir karanlık kabre koyarlar

Deme ki ben güçlü bir kabileyim
Gün gelir gücün gider ne bileyim
"El bâki hüvel bâki" satır başına
Kalınca yazarlar mezar taşına

Özcan Öztürk, temmuz 2024


Yükleniyor...

**Şiir Analizi – “Mezar Taşı” (Özcan Öztürk)**


1. Tema ve İçerik



  • Şiir, ölüm ve mezarlık kavramlarını doğrudan işleyerek “ölüm sonrası yaşam” temasını işler.

  • Yaşamın geçiciliği, anıların ve duyguların ölümüyle nasıl “taş” haline geldiği üzerinden bir anlatım yapar.

  • Şair, mezarlıkta toplanan akrabaların ve dostların anılarını taşıyan taşın, hem fiziksel bir nesne hem de duygusal bir yük olduğunu vurgular.


2. Duygu ve Ton



  • Şiir genel olarak melankolik bir atmosfer yaratır; “gün gelir karanlık kabre koyarlar” gibi imgelerle ölümün kaçınılmazlığına dikkat çeker.

  • Öte yandan, “gül gibi koklayanlar” ve “kefen için libasını soyarlar” satırlarında hafif bir romantik veya hüzünlü aşk unsuru hissedilir.

  • Şairin duygusal tonu, şiirin sonuna doğru “ben gülçülü bir kabileyim” ifadesiyle hafif bir alaycılık ve çaresizlik karışımıyla değişir.


3. İmgeler ve Metaforlar



  • “Bir kapısı hep açık, yol üstünde” – Ölülerin her zaman bir çıkış yolu olduğuna işaret eder.

  • “Taşır tahta kol üstünde” – Aile üyelerinin, özellikle de çocuğun, tahta kol (taht) gibi bir süspansiyon içinde beklediğini ima eder.

  • “Kefen için libasını soyarlar” – Ölümün acımasızlığını, kefenin çabuk yerini tutma isteğini simgeler.

  • “Kafayı gül gibi koklayanlar” – Kızgınlıkla karışık, ölüm sonrası yaşamın hala bir anlam taşıdığını gösterir.


4. Dil ve Üslup



  • Kavramlar ve kelime seçimleri oldukça yalın ve doğrudan; “mezarlık”, “taş”, “kefen” gibi temel kavramlar kullanılır.

  • Tekrar ve paralel yapı (örneğin “Seni de, birlikte yiyip içtiğin / Dostların taşır tahta kol üstünde”) ritmik bir akış sağlar.

  • Şair, argo ve halk diline yakın ifadelerle (“gülçülü bir kabileyim”) okuyucuya samimi bir yaklaşım sunar.


5. Alt Metin ve Sosyal Eleştiri



  • Şiirde “akrabalar toplanıp namazını kılarlar” ve “musalla nâm taş üstünde” gibi dini öğeler bulunur; bu, toplumun ölümden sonra bile bir araya gelip ritüelleri sürdürme ihtiyacını yansıtır.

  • “El bakı hülvel bakı” ifadesi, şairin ölümün ötesinde bir “başkaldırma” ya da toplumsal değişim arzusunu ima eder.

  • Şiirin sonunda “kafayı gül gibi koklayanlar” ifadesi, ölümle yüzleşen kişilerin hala hayatın güzelliklerini aradığını gösterir; bu da yaşam ve ölüm arasındaki çatışmayı vurgular.


6. Şairin Tavrı ve Üslubu



  • Özcan Öztürk, şiirinde hem gözlemci hem de katılımcı bir tutum sergiler. Mezarlıkta toplanan insanların duygularını gözlemlerken, kendi içsel çatışmalarını da dile getirir.

  • Şairin üslubu, “kafayı gül gibi koklayanlar” gibi çarpıcı ve hafif alaycı ifadelerle
Not: Bu tahlil otomatik üretilmiştir ve geliştirme aşamasındadır.