Evvelin Evveli Muhammed Ali

Şiirin Genel Özeti

Şair, “Evvelin evveli Muhammed Ali” başlıklı eserinde İslam’ın peygamberi ve sahabe olarak kabul edilen Muhammed’in hem kişisel hem de ruhani yönlerini yüceltir. Metin, mistik bir dil ve sembolik imgelerle doludur; “Şah-ı Merdan” ifadesiyle Muhammed’e yönelik saygı ve arınmışlık vurgulanır. Şair, hem kendini hem de okuyucuyu bu kutsal figürün ışığı altında “sultan” gibi gözetim ve koruma altında olduğunu ima eder.

Temalar

• Arınma ve Kutsallık: Şair, Muhammed’i “kerem” ve “kudret”li bir figür olarak sunar. Her satırda, peygamberin kutsallığına dair metaforlar (örneğin “vücudun feridir zuhura gelen”) kullanılır.
• Mistik Sembolizm: “Şah-ı Merdan” ifadesi, mistik bir liderlik ve ilahi rehberliği simgeler. “Celil”, “İsm-i Azam” gibi isimler, mistik bir dilin parçası olarak kullanılır.
• Şairin Kişisel Övgüsü: Şair, kendisini “Pir Sultan” olarak tanımlayarak hem mistik bir rehber hem de bu kutsal figürün hizmetkârı olarak konumlandırır.
• İnsan-İlahi İlişkisi: “Gönül hanesine Şah’ı gizledi” ifadesi, içsel bir arayışı ve mistik aşkın temsilini yansıtır.

Duygu ve Atmosfer

Şiirde yoğun bir saygı, yüceltme ve arınma duygusu hakimdir. Dilin yoğunluğu ve tekrarlayan “Şah-ı Merdan” ifadesiyle, okuyucuya derin bir mistik huzur ve yücelik hissi verir. Aynı zamanda şairin “sultan” rolü, bir hürmet ve koruma duygusunu güçlendirir.

İmgeler

• “Zuhura gelen vücud”: Yücelik ve kutsallık sembolüdür.
• “Kudretin bilen”: İlahi gücün bilincini ifade eder.
• “İsm-i Azam”: En yüce isim, mistik bir onur.
• “Ateşi gülistan eden”: Tutku ve arınma sembolü.
• “Al'aba ayn-ı cem”: Topluluk ve birlik içinde yücelik.

Dil Özellikleri

• Şiirsel Arka Plan: Klasik Türk şiiri (şerh, divan) dilinden etkilenmiş; “Şah-ı Merdan”, “Celalli” gibi sözcükler klasik metinlerde sıklıkla görülür.
• Tekrar ve Anafora: “Şah-ı Merdan” ifadesi şiirin bütününde tekrar eder, ritmik bir yapı oluşturur.
• Metaforik Dile: Kutsallık ve mistik kavramlar, evrensel sembollerle aktarılır.
• Harf Kullanımı: Arapça kökenli sözcüklerin kullanılması, şiire mistik bir hava katar.

Alt Metin ve Sembolik Anlamlar

Şair, sadece peygamberi yüceltmekle kalmaz; aynı zamanda mistik bir “sultan” rolünü üstlenir. Bu, şairin kendi manevi yolculuğuna ve ilahi rehberlik arayışına işaret eder. “Şah-ı Merdan” ifadesi, hem bir liderlik hem de bir kutsallık sembolüdür. Şairin “Pir Sultan” kimliği, mistik bir rehber olarak kendini tanımlamasıyla şiirin alt metninde “bütün insanlık için rehberlik” teması ortaya çıkar.

Şairin TAVRİ

Pir Sultan ABDAL, şiirde kendini hem bir “sultan” hem de bir “merdane” (kutsal figür) hizmetkârı olarak sunar. Bu tavır, şairin mistik bir rehberlik ve koruma arzusunu gösterir. Aynı zamanda şiirdeki saygı dolu dil, şairin derin bir inanç ve yücelik duygusunu ortaya koyar.